【原著】

归七煞,最嫌有制。

此亦因此肩之谓也,盖四柱多见比肩,必然争禄争财,且夺岁运之物为祸。如年月透出一位七煞,此肩知畏,势必归之。岁运一遇食神制煞,则柱无主张之神,使比肩复乱如初,则散财破业,横死于苟贪之下,端有征矣。

官居煞地难守其官,煞在官乡岂能变煞。

官为纯雅之贵人,煞乃奸邪之恶客。如官居煞党,其势不能独立,必混化而为煞。虽官有纯雅之风,安能守乎?煞乃刚暴之人,虽在官星礼义之乡,终不由礼义而化,故不能变煞为官也。

贪财坏印擢高科,印分轻重。

凡命,印重煞轻,终不为贵。要行财旺之运,克太过之印,生不及之煞,煞印相停,必能超越。若印轻逢财,乃为大害。宜细详之。

遇比用财缠万贯,比得资扶。

财乃我用之物,得之乃佳。柱中有一七煞专权,日主被制,则无暇用财,若得比劫透露,或岁运生扶,日主不致衰弱,可以敌煞,而财始为我用矣。

运到旺乡,身反弱。

此言从财、从煞未成之象,日主衰弱,未肯弃命而从财煞。若大运行遇资扶之地,必与财煞争敌,敌之不胜,反遭财煞之害,愈见弱矣。是必因财构祸,灾病累身。

财逢劫处,祸犹轻。

身弱财多,当之不能;行遇比劫,分财助气,而祸反轻。

财不有伤,还忌阴谋之贼。

柱中用财,无此刃、劫夺者,则无所伤。尤忌支库中有比刃暗藏,或被冲刑,则私窃之害不免矣。

【白话解析】

归七煞,最嫌有制。

这里也是因为比肩才作此论断。因为四柱之中多见比肩,一定会争禄争财,而且能够争夺岁运之物为祸。如果年柱或月柱上透出一位七煞,比肩知道惧怕,势必归之。流年或大运一旦碰见食神克制七煞,则四柱之中失去了主张之神,使比肩复乱如初,命主遇到这样的格局,就会散财破业,横死于苟贪之下,可见祸端都是有征兆的。

官居煞地难守其官,煞在官乡岂能变煞。

官象征着行为纯雅的贵人,煞则象征着做事奸邪的暴烈之人。假如四柱之中官

星之下坐煞或煞的同党,官星就不能独立,一定会与煞混杂而化为煞。虽然官星有纯雅之风,但进入煞地也难以固守其纯雅。煞就像一位刚暴之人,虽然处在官星礼义之乡,终究不能被义所化,所以不能够变煞为官。

四柱论官运(1)

古人认为,一个人的四柱蕴藏着很多信息,某人居高官,得厚禄绝非偶然,其四柱必有显贵之处,岁运五行也必定情协而平衡。以下将对利于文官武职的格局进行概要的总结,以供查询。

以上这些,都是在命局中比较明显的贵气断法。反之则不利求官。但这些都离不开岁运配合,人生仕途在岁运中是有变化的,而不是一成不变,当仕则进,当退则隐,根据岁运更好地把握人生起伏,才能更有效

地趋吉避凶。

贪财坏印擢高科,印分轻重。

凡是命局之中印的力量重,而煞的力量轻,终究难以为贵。要行财旺之运,借助运中财星来克制太过之印,财来不及生煞,这样一来煞印就会相停,命主一定能超越。假如四柱之中印轻而有遇上财运,这样就会危害甚大。这其中的道理要仔细推敲。

遇比用财缠万贯,比得资扶。

财是我用之物,得财非常吉美。假若是四柱之中有一位七煞专权,日主被制,就没有机会用财。财星如果得到比肩、劫财透露在干上,或者流年和大运有比肩、劫财生扶,那么日主就不致衰弱,能够敌煞,而财始能为我所用。

运到旺乡,身反弱。

这里所说的是从财从煞之象尚未形成,日主衰弱,但还没有弃命而从财从煞。假如大运行到资扶日主之地,日主必定与财煞争战,假如战之不胜,反而会遭到财煞之害,就会更弱。这时必定会因财构祸,灾病累身。

财逢劫处,祸犹轻。

这句话所说的是四柱之中日主弱而财星多,日主不能战胜财星,假如运中能够遇到比肩、劫财分财助气,其祸患反而轻。

财不有伤,还忌阴谋之贼。

四柱之中假如取财星作为用神,没有比肩、羊刃劫夺其财,就不会有所伤害;但尤其忌讳支库中又暗藏比肩、羊刃,或者被冲刑,这样命主不免要遭受财物被盗之祸。