论驿马
推数而定驿马
【原著】
所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而为木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳而顺行。金、水,阴局也,从午一阴而逆行。故申子辰之数,七、九与五合而为二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合为十八,故自午逆至亥,凡十有八,而为金局之驿马。此法之所由立也。或以马有传受之
气,有代劳之功,如人病不能赴,待子来接,故病处见子为驿马。
又曰:驿马者乃五行有为,待用之气,强名也。阴阳倚伏,气令循环,犹今之置邮传命,迎来送往,气藏如驿,气动如马。寅午戌,火属也,水藏其中矣,遇申位生水以发越之,然后阳中阴动而化。申子辰,水属也,火藏其中矣。遇寅位生火以圆融之,然后阴中阳动而生。亥卯未木属也,金藏其中矣,遇巳位生金以橐龠之,然后动者静,而敛者散。巳西丑金属也,木藏其中矣,遇亥位生木以敷荣之,然后敛者散,而屈者伸。由是水火木金错综往来,因时动静,内外相感,互为利用,进则“与时偕行”,退“则与时偕极”。
然则古之强名驿马者,皆此例也,是特举其一隅而已。苟以三隅反,则理归一揆,不必执寅午戌申、申子辰寅,然后为马。凡水中火腾,火中水降,阴阳交泰刚柔变通,皆为马类。希尹曰:古人谓当行更易变动奔冲往来之际,惟驿马为然,火局在申,水局在寅,金局在亥,木局在巳,盖五行之气当其相反处,乃始冲激,故火马必在水长生处,水马必在火长生处,木金亦然,此其义也。徐子平以财为马,亦是因古人之义取克处而名之耳。
(烛神经》云:“驿马生旺,主人气韵凝峻,通变趋时,平生多声望;死绝则为性有头无尾,或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与煞相冲并或孤神吊客丧门井者,离乡背井之人,或为僧道,或为商赏。带倒食禄鬼者,一生怪吝,机幸过贱,市虚态。与食神冲并者声誉人也,行年遇马,与病符同主病惊,与官符同,主官事惊恐,入宅舍,主口舌惊恐,但以岁中吉凶言之。”
驿马的认定
看驿马一般以日支为主,也有以年支为主的。
例:
申子辰马在寅
寅午戌马在申
巳酉丑马在亥
亥卯未马在巳
【白话解析】
这部分文字主要讲解了驿马的由来,作者一共指出了三种说法,第一种是由地支太玄数推导;第二种是结合阴阳五行来推导;第三中是陈抟的观点,也是由
五行之理推导而来。随后作者又引述了《烛神经》中对驿马吉凶的论断。
命理中的驿马,是先天的三个数字之合。先天寅七、午九、戌五,合起来的数字是二十一,所以自子顺行到申,凡二十一而成为火局的驿马。亥、卯、未的
数字,是四、六与八,合成是十八,所以自子顺行到巳,凡十八而成为木局的驿马。木与火,是阳局,从子一阳顺行。金与水,是阴局,从午一阴逆行。甲子辰
的数字,是七、九与五,合是二十一,所以自午逆行到寅,凡二十一,而成为水局之驿马。巳、西、丑的数字,是四、六与八,合为十八,所以自午顺行到亥,
凡十八而成为金局的驿马。以上就是驿马成立的依据。
十二支配驿马
每位驿马都会与5今天干结合,与不同的天干结合之后,驿马也就具有了不同的名号。
十二支配驿马
【原著】
寅午戌生人,马在申而五阳干乘之。见甲申,截路空亡马。丙申,大败马。
戊申,福星伏马。庚申,逢天关马。壬申,大败马。以上已酉丑申年月日时发应。
申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅,正禄文星马。丙寅,福星马。戊寅,伏马。庚寅,破禄马。壬寅,截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。
巳酉丑人,马在亥而五阴干乘之。见乙亥,天德马,以马中支生干,主汩没无成,徒自聪明。丁亥,天乙马。己亥,旺禄马。辛亥,正禄马。癸亥,大败马。
以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人,马在巳而五阴干乘之。见乙已,正禄马。丁巳,旺气马。己巳,九天禄库马。辛巳,截路马。癸巳,天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。
【白话解析】
驿马与天干结合,即构成不同的驿马,这部分文字对这些驿马进行了说明。
驿马在寅,小运与太岁到亥,亥与寅合这一类。
十二驿马
【原著】
又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄,谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折
足,谓胎月带驿马而日时带沐浴者,是申子辰全见寅为马,是三人骑一马,谓之折足。若亥卯未全见马,纵有官贵,终成下贱。若一辰坐者,少年虽泰,后还穷。
四曰无粮,谓生日值马,马食太岁,如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩,谓胎月带马,不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途,谓驿马虽有禄,在空亡。八日驮尸,十二驿马惟驮尸最凶,见禄即尸。甲子旬中,巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥,己巳人乙亥,癸酉人癸亥。乙丑人得亥
马,忌寅月日时;己巳人得亥马,忌申月日时;癸酉人得亥马,亦忌寅月日时,有
一在此,名曰驮尸。亦如亥卯未,甲午旬中,乙未人辛巳,已亥人己巳,癸卯人丁巳。乙未人得巳马,忌寅月日时;己亥人得巳马,忌申月日时;癸卯人得巳马,
亦忌寅月日时,皆驮尸也。余旬准此。九曰食刍,谓驿马克其时,假令驿马属金,生时得木,此类谓之食刍。十曰乘轩,谓胎月生日带禄马,假令甲申人得庚寅甲
寅时及庚寅胎月是。十一曰乘轺,谓有天地得合见太岁,生月日时见贵人驿马,假令丁亥生人四月壬寅日己酉时月坐马酉,系贵人是。十二曰无辔,谓贵神空亡,禄在绝乡者是也。
以上十二驿马,当以意消息,灾福自见,款段则平生坎坷,止作选人,无粮不食天俸,不出厩则不历任所,折足则永失,蹶蹄则复起,无辔则一生孤寒,食刍则官可六品,嘶风徒有虚声,趋途谩劳求禄,乘轺则带职,乘轩则三公,驮尸则得官即亡。
【白话解析】
将驿马放到四柱中综合考察,又有十二种特殊情况,是为十二驿马。
第一种是款段,例如,巳酉丑日生人得壬亥,亥卯未日生人得丙巳。申子辰日生人得甲寅,寅午戌日生人得戊申。
第二种是蹶蹄,指命中四柱虽带驿马但是生日碰上空亡之神。
第三种是折足,指胎月带了驿马但是日时带沐浴,例如,申子辰全见寅为马,是三个人骑一匹马,所以是折足。如果亥卯未全见马,主命中总有官贵,其实却是下贱。如果一辰坐了,命主即使少年时安泰,最后也会贫穷。
第四种是无粮,指生日遇马,马食太岁,例如甲子人得壬寅日而时落在空亡。
第五种是不出厅厩,指胎月带马不见贵和不见禄堂以及入空亡。
第六种是嘶风。
第七种是趋途,指虽然有驿马,但是禄在空亡。
第八种是驮尸,驮尸在十二种驿马中最凶,命中见禄即是尸,例如,甲子旬中,已酉丑生人马在亥,丑人是丁亥,
己巳人是乙亥,癸酉人是癸亥。乙丑人得亥马,忌寅月寅日寅时。己巳人得亥马,忌申月申日申时;癸酉人得亥马,也忌寅月寅日寅时;如果有其中一个,就是驮尸。又如亥卯未人马在巳,甲午旬中,乙未人辛巳,己亥人己巳,癸卯人丁巳,乙未人得巳马,忌寅月寅日寅时,己亥人得已马,忌申月申日申时,癸卯人得巳马,也忌寅月寅日寅时,如果命中遇上这些时间,都是驮尸。
其他的旬也依此类推。
第九种是食刍,指驿马克它的生时,例如,驿马属金,出生的时间属木,金克木,这一类就是食刍。
第十种是乘轩,指胎月生日带禄马,例如,甲申人得庚
寅时、甲寅时以及胎月是庚寅月。
第十一种是乘轺,指天地得合见太岁,出生的月、日、时见贵人驿马,再如,丁亥年生人生于四月、壬寅日、己酉时,月柱坐马,西是贵人。
第十二种是无辔,指贵神落入空亡,禄在绝乡。
上面所说的十二种驿马,从其中所述,可以知道他们的灾福吉凶。款段平生坎坷不平,只会做候补官员,无粮就是不食天俸,不出厩就是不到任所就职,折
足就永失,蹶蹄则还能复起;无辔是一生孤寒,食刍则是官位可达六品,嘶风就是徒有虚声,趋途则是求禄徒劳,乘轺则带官职,乘轩则位至三公,驮尸则得官
即亡。
十二驿马
把驿马放到四柱中综合考察,又有十二种特殊情况,称为“十二驿马”,分别用不同状态的马来命名,指向不同的吉凶状况。
不同的驿马
【原著】
有干支合马,如申子辰马在寅,甲寅见己亥,合;丙寅见辛亥,合,主官职崇重。
有马头带剑,谓驿马上见庚辛,或纳音见金,主名振边疆。
有马骤天庭,谓木人得亥而见辛亥,又马上千逢得禄,如六壬人生,居寅午戌之位,于甲上遁得戊午,戊之禄在巳,巳系天庭,复见巳,得酉合之为是,主官居极品
有马后二辰为九地马,主职近王廷。
有天马贵神,乃岁中不见驿,五虎遁至马上,看得何干,其干见天乙,而天乙所坐之干却复见贵于马上是也,贵不下三品。
有一木系双马,寅午戌多见丙申,申子辰多见庚寅,巳百丑多见己亥,亥卯未多见癸巳。马上千克支,主多惊险。若遇四马聚于时或年上,主封爵。
又驿马下生人,月日时支干得御策全,并克身者定贵。马前一辰为御,后一辰为策。假令甲子金命,正月辛丑日卯时生。以子人马在寅逢禄,又本命子与生
日丑在马后为策,卯时在马前为御。又马是丙寅火,能克甲子金,故主贵。
有有驿有马者,主位至公侯。干为马,支为驿,如戊戌人马在申而得庚申,支干俱属金,到申临官,戊戌支干俱属土,到申长生,本命及驿马支干皆为有气,是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申,戊土临申长生,本命壬水到申亦长生,午
火到申为衰乡,本命干旺支衰,是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥,金临亥为病乡,本命丁火到亥为绝,以丑土到亥为临官,本命干衰支旺,驿马干亦衰,是
有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类,为有马无驿,有驿无马亦通。
有马克身者,取驿马之辰能制生月,如寅午戌人马在申,申属金,能制寅卯月木,假令甲子人在辰戌丑未月生是也,主官禄易求,仕宦无滞,少年亨快,为官清显。常人遇之,小富。
有马财库,取驿马所克之辰入墓,如马在申,申属金,金克木,木至未为库之例。主干生游历四方,广得资财。
有英灵贯马,乃五行真气之长生,下遇驿马,主持节按部之使。
有南方离明马,谓未马巳,丑马亥,辰马寅,戌马申,辰戌丑未系土之位,以生处为马,故辰戌丑未人飞在午,为南方离明之马,遇此者,爱子午相冲。为飞马,见鞭策入格,主贵。
有驿马清浊,甲子得丙寅,禄马同乡,又丙为食神,乘长生马。丁丑得丁亥,为天乙天官,乘临官马。若乘长生临官马,或带食禄贵气,则遇一当百。若乘病绝空亡马,更值破败、交退、伏神,则遇而不遇,纵为官,粗浊卑贱,非清要之职。
【白话解析】
考查干支与驿马的五行害合等关系,又构成诸多不同的驿马格局,指向不同的吉凶。
有干支合马,例如申子辰生人马在寅,甲寅见己亥,合;丙寅见辛亥,合,主命中位居高官。
有马头带剑。是指驿马上见庚辛金或者纳音见金的,主命中边疆扬名。
有马骤天庭,是指木命人得亥而见辛亥,又马上的天干遇上得禄,例如六壬日生人,处于寅午戌的位置,于甲上遁得戊午,戊禄在巳,巳是天庭,复见巳,得酉合之,这就是马骤天庭了,则命中定是官居极品。
有马后二辰为九地马,命中一定在王廷就职。
有天马贵神,是指岁中不见马,五虎遁至马上,但要看会得到什么样的天干,其干见天乙,而天乙所坐的天干却又见贵干马上,这就是天马贵神了,命中会官
居三品以上。
有一木系双马,例如,寅午戌人柱中多见丙申,申子辰人柱中多见庚寅,巳酉丑人柱中多见己亥,亥卯未人柱中多见癸巳。马上天干克地支,则命中多惊险。
如果命中遇上四马聚于时柱或年柱,则命主封爵。
不同格局的驿马
除了以上十二种驿马之外,结合干支的刑冲害合、纳音属性,以及其余神煞,
又可形成一些不同格局的驿马,分别指向不同的吉凶命运。
有驿马下生人,是指月、日、时的干支得到全部御策,并且克身,那一定富贵。马前一辰是御,马后一辰是策。如果甲子年的金命,生于正月辛丑日卯时,
因子生人马在寅逢禄,又本命子与生日丑在马后为策,卯时在马前为御,又马是丙寅,丙火能克甲子金,所以命中必定富贵。
有驿有马者,定会位至公侯。天干为马,地支为驿,比如戊戌人马在申而得庚申,天干地支都属金,金到申临官,戊戌的天干地支都属土,土到申长生,本命与驿马的支干皆为有气,这就是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申,戊土临申是长生,本命圣水到申也长生,午火到申为衰乡,本命干旺支衰,这是有马无驿。
又如丁丑人驿马在辛亥,金临亥为病乡,本命丁火到亥为绝,因为丑土到亥为临官,本命干衰支旺,驿马的天干也衰,这是有驿无马。或者以寅午戌见庚无申,
见申无庚之类,这是有马无驿或有驿无马。
有马克身者,取驿马的辰能伏生月,例如寅午戌人马在申,申属金,金能制寅月卯月木,如果甲子人在辰月戌月丑月未月,命主官禄易求,做官顺利,少年通达欢快,为官清贵显要。平常人遇上了,也会有小富。
有马财库,取驿马所克之辰入墓,例如马在申,申属金,金能克木,木到了未是库。命主一生游历四方,广得资财。
有英灵贯马,这是五行真气的长生,下遇驿马,命主持节按部之使。
有南方离明马,是指未马在巳,丑马在亥,辰马在寅,戌马在申,而辰戌丑未均是土的位置,这是以生处为马,所以辰戌丑未人在午位,午为火便成为南方
离门之马,遇上这个的,喜欢子午相冲,为飞马,见鞭策人格,主命中必定显贵。
有驿马清浊,甲子得丙寅,禄与马同乡,丙火是食神,乘长生马。丁丑得丁亥,是天乙天官,乘临官马。如果乘长生临官马,或者带食禄贵气,那么就遇一当百。如果乘病绝空亡马,再碰上破败,交退。伏神,那么遇也等于是不遇,即使做官,也只是粗浊卑贱之职,不会是清贵显要的职位。
不同驿马及其吉凶
【原著】
又曰:凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驮宝、衔花及倒食互换不同,中间好恶荣辱,须于岁运、鞭策细详之。四专者,如申子辰马在寅,寅逢甲寅,
申遇庚申,巳逢丁巳,亥遇癸亥是也。名位者,乃马中逢食神,如甲见丙,乙见丁之类,马上得食是也。四生者,辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生是也。四病
乃自死自绝,如年纳音属金,金绝在寅是也。驮宝者,乃甲子见戊寅,马头带天财;或纳音克马为财,如食神之类,如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。价
花者,乃纳音临官遇马,如庚申、壬子、戊辰纳音皆木,遇寅马,临官之地是也。又生成马、名位马,与前论禄同,主贵。
凡人遇马,喜专旺而嫌空亡,驳杂为不达,亚死绝而喜逢食,见财为有益。商贾多爱驮宝,妇女最怕衔花;驮宝则富,衔花则淫,街花更忌木人值庚寅,乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见已巳,尤重,男多浮荡,女多私情,运中遇者同前断。
又曰:驿马最怕干神倒食,如乙西见癸亥,为驿马,却被反食于我,所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换,如辰人马在寅,或太岁在申冲动寅,即太岁为鞭策,小运在申,即小运为鞭策,多主动。更看申与寅互换如何,如庚申遇甲寅,庚申属木,寅则临官;甲寅属水,申则长生之类,相和则吉,相克则滞。如两互
换,无气则空动;或失意有气,即主财。四马朝元,好则荣贵,恶则破家失业,如为僧道,好游脚。小儿老人不利见马,小儿十二岁以前、三岁以上,或马遇小运、太岁冲或临官马,遇多,主惊病颠扑之厄。老人五十以上,或运与太岁乘之,主气虚腰痛、脚痛之患,亦如老人禄遇,病多吐食之类。少者见之、多发病,盖老少并不堪乘马,以马在五行中为动跃之神故也。
【白话解析】
这部分文字又进一步分析了不同格局的驿马及其吉凶,还对行运遇驿马的情况进行了分析。
命理中的马有四专、名位、生旺、病绝、驮宝、衔花和倒食互换的不同,其中的好恶荣辱,一定要在岁运中详细考察。四专,如申子辰马在寅,寅逢甲寅,
申遇庚申,巳逢丁巳,亥遇癸亥,这些都是四专。名位,是指马中逢食神,例如甲见丙,丙火是甲木的食神,乙见丁,丁火是乙木的食神,这是马上得食。四生,
是指辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生。四病是自死自绝,例如年纳音属金;金绝在寅。驮宝,是指甲子见戊寅,马头带天财;或者纳音克马为财,例如食神之
类,比如甲寅(大溪水)人见丙申(山下火)日时、甲申(泉中水)见丙寅(炉中火)日时,水能克火。衔花,是指纳音临官遇马,例如庚申、壬子、戊辰在纳音中均属木,碰上寅,就是马临官之地,又生成马,名位马,与前面论禄相同。
一般来说,命中如果遇上马,喜专旺而嫌空亡,混杂就不通达;恶死绝而喜逢食,见时有益;商人大都喜欢驮宝,女人最害怕的是街花:因为命中有驮宝就富裕,而有衔花则淫荡。衔花更忌木命人碰上庚寅,乙亥见乙巳,丁卯见丁巳。
其中己未见己巳尤为厉害,男的多淫荡,女的多私情,如果运中遇此则同前断。
驿马最怕干神倒食,例如乙酉见癸亥是驿马,却被癸水反食于我,这就是前面所说的乙癸不同科,鞭策发时要看互换,例如辰人马在寅,或者太岁在申冲动
寅,即太岁就是鞭策,小运在申,即小运为鞭策,命主多动。更要看申与寅互换如何,比如庚中遇甲寅,庚申属木,木在寅处于临官;甲寅属水,水在申处于长
生之类,如果相和就吉利,而相克就困顿。如果两个互换,无气则是空动;或者失意有气,命主有财。四马朝元,好的则荣华富贵,恶的则破家失业,如果是和
尚道士,喜欢云游四方。小孩与老人见马不利,小孩在十二岁以前,三岁以上,或者马遇小运、太岁冲,或者遇临官马,如果遇上的多,命主有惊风跌倒的灾难。老人五十岁以上,或者运与太岁乘之,命主有气虚腰痛或者脚痛的疾病,这就像老人禄遇,病多吐食。年轻的见了,则会多发病。老人小孩命中都不适合骑马,因为马在命理五行中是动荡跳跃的神。
