三、玉泉
[本经原文]味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，
不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。畏款冬恶青竹，白玉桃如
白头公。玉为阳精之纯者，食之以御水气。
古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云:玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆
消之
为液。亦可饵之为丸，亦可以烧以为粉，服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃
之不伤百毒不犯也。
不可用己经做成玉器之物必伤人也，璞玉乃可用也。
像玉泉，玉泉讲的就是玉，我们如何吃，过去有食玉，吃这个玉，如何吃这个玉，
食玉的方法。那玉，神农本草经的原文，味是甘平，主五脏百病。你看它都是说主五脏
百病，为什么?因为石头类的药，石头类有重症，它的药质比较重，你吃下去以后把所
有的病毒往下压，往下沉，所以它就讲五脏百病什么病都治，没有说玉要吃哪种病，这
个云母要吃哪种病，没有，它就是五脏百病。它能够柔筋强骨安魂魄。这种都是人家说
它吃了会长生，那个不老神仙，神仙意思说吃了很愉快很开心啊。
所以我宁肯你吃这些石头.金石类的药，吃玉，也比那个吃那个什么抗忧郁药来得好，
因为抗忧郁药的后遗症就是很HAPPY去自杀，而且喜欢找很高的楼跳下去。你们以后注
意看新闻，你只要看到这个人从高楼跳下来自杀的，都是吃抗忧郁的药，还有吃安眠药，
吃了安眠药以后它的后遗症就是忧郁，那忧郁就再吃抗忧郁的药，然后就是吃吃吃，吃
了那个抗忧郁的药就很喜欢从高楼顶上跳下来，就会有欲望很冲动，很想去跳楼，很多
人就这样子死掉了，包括自己是心理科的医师，因为拿药方便，吃吃吃自己也很HAPPY
跟病人一起跳，所以医生也跳了，病人也跳了。
我们吃这个云母吃这个玉很开心的，就不老神仙。那过去有说，因为吃了玉以后，
死前吃了玉以后，三年颜色不变，所以夜明珠啊要放在嘴巴里面，放在肛门里面，反正
很多啦，很多各种不同的招式。所以你们拿到玉最好随便古玉不要放在嘴巴里面去，你
怎么知道从哪里来的，所以你不要乱......拿到玉拿起来咬都是小孩子拿起来咬，都不好
的。
中国人对玉要有个观念，玉是阳精的纯的，玉这种东西越清脆敲起来有金属的声音
"嘡'的声音是纯的玉，非常好。那可不可以吃，可以吃，但是我们中医吃玉的时候一
定不是你做成了，磨过了，变成一个玉环我去吃它，不行，这已经加工过了，一定要吃
璞玉。就是还没有加工，那个玉还跟石头混在一起的，那璞玉才能吃。你不要拿来:老
师我买了玉环不错，你说声音要敲敲你看我们把它吃了，我们今天打牙祭吃了，不行，
要璞玉，没有经过加工过的才可以。
当然说吃那什么露水不沾呐......听听。那这个像那蓝田玉啊，和田玉啊什么，那玉
的确是可以吃，那助喉声，滋毛发，吃得人会变得很年轻。还有玉在刮皮肤用在外用的
皮肤上这都要璞玉，就是原来的玉石，没有经过琢磨的玉石。
你看炮制的方法，一样，把这个玉洗干净以后放在砂罐里面烤或铁锅里面烤，烤得
变成通红以后打碎，打碎冷却，这个变成粉这就可以吃。所以说金石类的药都是这样子吃。
玉泉（玉）重点总结
一、基本属性
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项目
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内容
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药名
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玉泉（即玉）
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别名
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玉桃
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性味
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甘、平
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类别
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金石类药
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性质特点
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质重，下沉力强，安神定脏
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二、主要功效
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功效
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说明
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主五脏百病
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金石类药沉降力强，可镇压病邪，适用于多种重症
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柔筋强骨
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强筋健骨
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安魂魄
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安神定志
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益气长肌肉
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促进气血与组织修复
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耐寒暑、不饥渴
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增强体质
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滋养阳精
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玉为“阳精之纯”，补益精气
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助喉声、滋毛发
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改善声音与毛发状态
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三、中医药理认识
金石类药共性
质重 → 强力沉降
镇心安神、安五脏
适用于顽固病、重症、肿瘤类证
玉的特殊价值
养阳精
安魂魄、宁心神
强筋骨、滋形体
四、服用原则
只能使用 璞玉
未经加工、未雕琢的原生玉石
已加工成器物的玉不可用
五、炮制方法（关键步骤）
标准炮制法
洗净璞玉
置砂罐或铁锅
干煅至通红
取出冷却
打碎成细粉后服用
金石类药基本遵循此法处理
六、使用方式
内服：煅制成粉吞服
外用：璞玉刮擦皮肤、调养肌肤
七、注意事项
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项目
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说明
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必须煅制
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生玉不可服
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只能用璞玉
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不可用玉器
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不宜久大量服
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金石类药为调补之品
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一句话记忆
玉泉：金石类镇神补益重药，安魂魄、养阳精、强筋骨，须用璞玉煅制后服，重症可用，补养宜慎。
综合归纳
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项目
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说明
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药名
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玉泉（即玉）
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别名
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玉桃
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药性
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甘、平
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类别
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金石类药
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性质特点
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质重、下沉力强，安神定脏
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核心功效
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主五脏百病、柔筋强骨、安魂魄
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延伸作用
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益气长肌肉、耐寒暑、不饥渴、滋养阳精、助喉声、滋毛发
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适用方向
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适用于重症、顽固病、肿瘤类证；强筋骨、改善体质
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玉的特殊价值
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养阳精、安魂魄、宁心神
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服用原则
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只能使用璞玉，未经加工、未雕琢的原生玉石
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炮制方法
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洗净璞玉，置砂罐或铁锅中干煅至通红，取出冷却，打碎成细粉后服用
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使用方式
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内服：煅制成粉吞服；外用：璞玉刮擦皮肤、调养肌肤
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注意事项
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必须煅制，生玉不可服；只可用璞玉，不能使用加工成器物的玉；不宜久大量服用
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| 序号 |
标签 |
评分 |
理由 |
匹配内容 |
| 1 |
筋骨 |
★★★★★ |
原文明确提到玉泉'柔筋强骨'，直接对应筋骨相关功效，且玉为金石类药，质重下沉，强筋健骨为其主要作用之一。 |
柔筋强骨 |
| 2 |
长寿 |
★★★★★ |
原文多次提及'久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙'，并提到'人临死服五斤，三年色不变'，均指向延年益寿、长生不老的长寿观念。 |
久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变 |
| 3 |
神志 |
★★★★★ |
原文'安魂魄'直接对应神志安定，且后文进一步解释'安魂魄、宁心神'，金石类药质重沉降，具有镇心安神作用，与神志密切相关。 |
安魂魄，安魂魄、宁心神 |
| 4 |
精神 |
★★★★☆ |
原文提到'安魂魄'、'宁心神'，以及'不老神仙'形容服用后精神愉悦的状态，虽未直接使用'精神'一词，但整体含义涵盖精神层面的调养与安定。 |
安魂魄，不老神仙，宁心神 |
| 5 |
肌肉 |
★★★★★ |
原文明确记载'长肌肉益气'，直接对应肌肉的生长与修复，且后文总结中再次强调'益气长肌肉'为其延伸作用之一。 |
长肌肉益气，益气长肌肉 |
| 6 |
五脏 |
★★★★★ |
原文开篇即言'主五脏百病'，并解释金石类药质重下沉，可镇压五脏病邪，后文总结亦将'主五脏百病'列为核心功效，匹配度极高。 |
主五脏百病，安五脏，适用于顽固病、重症、肿瘤类证 |
| 7 |
神农本草经-上经 |
★★★★★ |
原文开篇即标注'[本经原文]'，内容出自《神农本草经》，且玉泉（玉）属于上经药物，分类明确，完全匹配该标签。 |
[本经原文]味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙 |
| 8 |
抗衰老 |
★★★★★ |
原文'不老神仙'、'三年色不变'、'吃得人会变得很年轻'等描述，均明确指向抗衰老、延缓衰老的功效，与标签高度契合。 |
不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，吃得人会变得很年轻 |
| 9 |
安神 |
★★★★★ |
原文'安魂魄'即为安神的直接表述，后文总结中明确列出'安魂魄、宁心神'，且金石类药共性为'镇心安神'，安神作用贯穿全文。 |
安魂魄，镇心安神，安魂魄、宁心神 |
| 10 |
定志 |
★★★★★ |
原文'安魂魄'包含安定神志之意，后文总结功效中明确列出'安神定志'，且金石类药质重沉降，具有镇定心神、安定意志的作用，与定志完全对应。 |
安魂魄，安神定志，镇心安神、安五脏 |
| 11 |
甘 |
★★★★★ |
原文明确指出玉泉的性味为'味甘平'，与标签完全匹配。 |
味甘平 |
| 12 |
平 |
★★★★★ |
原文明确指出玉泉的性味为'味甘平'，与标签完全匹配。 |
味甘平 |
| 13 |
金石类药 |
★★★★★ |
原文明确将玉泉归类为'金石类药'，并多次提到'金石类的药'，与标签完全匹配。 |
玉泉（即玉）类别：金石类药 |
| 14 |
益气 |
★★★★★ |
原文明确列出玉泉的功效包括'长肌肉益气'，与标签完全匹配。 |
长肌肉益气 |
| 15 |
安五脏 |
★★★★★ |
原文提到玉泉'主五脏百病'，并解释金石类药'安五脏'，与标签完全匹配。 |
主五脏百病，安五脏 |
| 16 |
内服 |
★★★★★ |
原文明确列出使用方式包括'内服：煅制成粉吞服'，与标签完全匹配。 |
内服：煅制成粉吞服 |
| 17 |
外用 |
★★★★★ |
原文明确列出使用方式包括'外用：璞玉刮擦皮肤、调养肌肤'，与标签完全匹配。 |
外用：璞玉刮擦皮肤、调养肌肤 |
| 18 |
长肌肉 |
★★★★★ |
原文明确列出玉泉的功效包括'长肌肉益气'，与标签完全匹配。 |
长肌肉益气 |
| 19 |
不宜久大量服 |
★★★★★ |
原文明确在注意事项中指出'不宜久大量服'，与标签完全匹配。 |
不宜久大量服 |
| 20 |
生玉不可服 |
★★★★★ |
原文明确在注意事项中指出'必须煅制，生玉不可服'，与标签完全匹配。 |
必须煅制，生玉不可服 |
| 21 |
体质增强 |
★★★★★ |
原文明确提到玉泉'久服耐寒暑，不饥渴'，说明其具有增强体质、提高人体耐受力与适应力的作用。 |
久服耐寒暑，不饥渴 |
| 22 |
补益精气 |
★★★★★ |
原文指出玉泉'益气'，且'玉为阳精之纯者'，说明其具有补益人体精气的作用。 |
益气，玉为阳精之纯者 |
| 23 |
滋形体 |
★★★★★ |
原文提到玉泉'长肌肉'，说明其具有滋养形体、促进肌肉生长的作用。 |
长肌肉 |
| 24 |
养阳精 |
★★★★★ |
原文明确指出'玉为阳精之纯者'，说明玉泉具有滋养阳精的作用。 |
玉为阳精之纯者 |
| 25 |
沉降力强 |
★★★★★ |
原文在总结中明确指出玉泉'质重，下沉力强'，说明其药性沉降，能够镇压病邪。 |
质重，下沉力强 |
| 26 |
镇压病邪 |
★★★★★ |
原文提到玉泉'主五脏百病'，且金石类药'可镇压病邪，适用于多种重症'，说明其具有镇压病邪的作用。 |
主五脏百病，金石类药沉降力强，可镇压病邪，适用于多种重症 |
| 27 |
助喉声 |
★★★★★ |
原文在总结中明确提到玉泉'助喉声'，说明其具有改善声音的作用。 |
助喉声 |
| 28 |
滋毛发 |
★★★★★ |
原文在总结中明确提到玉泉'滋毛发'，说明其具有滋养毛发的作用。 |
滋毛发 |
| 29 |
强筋健骨 |
★★★★★ |
原文提到玉泉'柔筋强骨'，说明其具有强健筋骨的作用。 |
柔筋强骨 |
| 30 |
安神定志 |
★★★★★ |
原文提到玉泉'安魂魄'，说明其具有安神定志、安定心神的作用。 |
安魂魄 |
| 31 |
白玉桃 |
★★★★★ |
原文明确提到'一名玉桃'，且后文多次以'玉桃'作为玉泉的别名，与标签完全匹配。 |
一名玉桃 |
| 32 |
抱朴子仙药篇 |
★★★★★ |
原文直接引用'古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云'，明确提及该典籍名称，与标签完全匹配。 |
古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云 |
| 33 |
不可用加工玉 |
★★★★★ |
原文明确指出'不可用己经做成玉器之物必伤人也'，强调加工过的玉不可用，与标签完全匹配。 |
不可用己经做成玉器之物必伤人也 |
| 34 |
不可用玉器 |
★★★★★ |
原文'不可用己经做成玉器之物必伤人也'以及'璞玉乃可用也'，明确说明玉器不可用，与标签完全匹配。 |
不可用己经做成玉器之物必伤人也，璞玉乃可用也 |
| 35 |
璞玉外用 |
★★★★☆ |
原文提到'玉在刮皮肤用在外用的皮肤上这都要璞玉'，说明璞玉可用于外用刮皮肤，但未直接使用'璞玉外用'这一组合词。 |
玉在刮皮肤用在外用的皮肤上这都要璞玉 |
| 36 |
刮皮肤 |
★★★★★ |
原文明确提到'玉在刮皮肤用在外用的皮肤上'，直接出现'刮皮肤'一词，与标签完全匹配。 |
玉在刮皮肤用在外用的皮肤上 |
| 37 |
细粉 |
★★★★★ |
原文炮制方法中提到'打碎成细粉后服用'，直接使用'细粉'一词，与标签完全匹配。 |
打碎成细粉后服用 |
| 38 |
打碎 |
★★★★★ |
原文炮制步骤中明确提到'打碎，打碎冷却'以及'打碎成细粉'，多次出现'打碎'一词，与标签完全匹配。 |
打碎，打碎冷却，这个变成粉 |
| 39 |
通红 |
★★★★★ |
原文炮制方法中明确描述'烤得变成通红以后'以及'干煅至通红'，直接使用'通红'一词，与标签完全匹配。 |
烤得变成通红以后 |
| 40 |
铁锅煅 |
★★★★★ |
原文炮制方法中提到'放在砂罐里面烤或铁锅里面烤'以及'置砂罐或铁锅中干煅至通红'，明确提及铁锅煅制，与标签完全匹配。 |
放在砂罐里面烤或铁锅里面烤，置砂罐或铁锅中干煅至通红 |
| 41 |
砂罐煅 |
★★★★★ |
原文明确提到炮制方法：'把这个玉洗干净以后放在砂罐里面烤或铁锅里面烤，烤得变成通红以后打碎，打碎冷却，这个变成粉这就可以吃'，与标签完全匹配。 |
把这个玉洗干净以后放在砂罐里面烤或铁锅里面烤，烤得变成通红以后打碎，打碎冷却，这个变成粉这就可以吃 |
| 42 |
御水气 |
★★★★★ |
原文直接提到：'玉为阳精之纯者，食之以御水气'，与标签完全匹配。 |
玉为阳精之纯者，食之以御水气 |
| 43 |
阳精之纯 |
★★★★★ |
原文直接提到：'玉为阳精之纯者'，与标签完全匹配。 |
玉为阳精之纯者 |
| 44 |
阳精 |
★★★★★ |
原文多次提到阳精，如'玉为阳精之纯者'、'滋养阳精'、'养阳精'，与标签完全匹配。 |
玉为阳精之纯者，食之以御水气 |
| 45 |
不老神仙 |
★★★★★ |
原文直接提到：'不老神仙'，与标签完全匹配。 |
不老神仙 |
| 46 |
不饥渴 |
★★★★★ |
原文直接提到：'不饥渴'，与标签完全匹配。 |
不饥渴 |
| 47 |
耐寒暑 |
★★★★★ |
原文直接提到：'耐寒暑'，与标签完全匹配。 |
耐寒暑 |
| 48 |
益气长肌肉 |
★★★★★ |
原文直接提到：'益气长肌肉'，与标签完全匹配。 |
益气长肌肉 |
| 49 |
柔筋强骨 |
★★★★★ |
原文直接提到：'柔筋强骨'，与标签完全匹配。 |
柔筋强骨 |
| 50 |
璞玉 |
★★★★★ |
原文多次强调必须使用璞玉，如'璞玉乃可用也'、'一定要吃璞玉'、'只能使用璞玉'，与标签完全匹配。 |
璞玉乃可用也 |
| 51 |
主五脏百病 |
★★★★★ |
原文明确提到玉泉'主五脏百病'，并解释金石类药因质重下沉，可镇压多种病邪，适用于重症。 |
主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气 |
| 52 |
玉桃 |
★★★★★ |
原文指出玉泉'一名玉桃'，直接对应别名。 |
一名玉桃 |
| 53 |
玉 |
★★★★★ |
全文围绕'玉'展开，玉泉即玉，多次提及玉的性味、功效、炮制与使用方法。 |
玉泉讲的就是玉，玉为阳精之纯者，食之以御水气 |
| 54 |
玉泉 |
★★★★★ |
标题即为'玉泉'，全文以玉泉为核心论述对象，明确其为药名。 |
三、玉泉，玉泉（即玉） |
| 55 |
打粉 |
★★★★★ |
炮制方法中明确提到将煅后的玉'打碎成细粉后服用'，即打粉步骤。 |
打碎成细粉后服用 |
| 56 |
干煅 |
★★★★★ |
炮制过程描述为'置砂罐或铁锅中干煅至通红'，明确使用干煅法。 |
干煅至通红 |
| 57 |
炮制 |
★★★★★ |
原文专设'炮制方法'一节，详细说明玉泉的处理流程，涵盖洗净、煅制、冷却、打粉等步骤。 |
炮制的方法，一样，把这个玉洗干净以后放在砂罐里面烤或铁锅里面烤，烤得变成通红以后打碎，打碎冷却，这个变成粉这就可以吃 |
| 58 |
煅制 |
★★★★★ |
强调'必须煅制，生玉不可服'，且炮制核心为煅至通红，是入药前提。 |
必须煅制，生玉不可服，干煅至通红 |
| 59 |
安神定脏 |
★★★★★ |
原文指出玉泉'安魂魄'，且金石类药'镇心安神、安五脏'，与'安神定脏'高度契合。 |
安魂魄，安五脏，镇心安神 |
| 60 |
下沉力强 |
★★★★★ |
原文明确指出'金石类药质重 → 强力沉降'，并说明其'下沉力强，安神定脏'。 |
质重，下沉力强，安神定脏 |
| 61 |
质重 |
★★★★★ |
原文明确指出玉泉（玉）为金石类药，性质特点是‘质重，下沉力强’，且多次强调其药质较重，能‘把所有的病毒往下压，往下沉’。 |
石头类的药，石头类有重症，它的药质比较重，你吃下去以后把所有的病毒往下压，往下沉 |
| 62 |
矿物药 |
★★★★★ |
玉泉即玉，属于金石类药，原文多次称其为‘金石类药’，并归类于矿物类药材，符合矿物药的定义。 |
玉泉讲的就是玉……金石类的药都是这样子吃 |
| 63 |
安魂魄 |
★★★★★ |
原文在主要功效中明确列出‘安魂魄’，并解释为‘安神定志’，是玉泉的核心功效之一。 |
安魂魄……安神定志 |
| 64 |
重镇安神 |
★★★★★ |
原文指出金石类药因质重而具有‘强力沉降’作用，能‘镇心安神、安五脏’，玉泉作为金石类药代表，具备重镇安神的特性。 |
金石类药共性：质重 → 强力沉降；镇心安神、安五脏 |
| 65 |
镇心安神 |
★★★★★ |
原文明确将‘镇心安神’列为金石类药的共性作用，玉泉作为此类药物，具备此功效。 |
金石类药共性：质重 → 强力沉降；镇心安神、安五脏 |
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瘀 |
★★★ |
原文未直接提及‘瘀’，但提到玉泉‘主五脏百病’，并适用于‘重症、顽固病、肿瘤类证’，这些病症常与瘀血相关，间接关联。 |
主五脏百病……适用于顽固病、重症、肿瘤类证 |
| 67 |
养精 |
★★★★★ |
原文明确指出玉泉‘滋养阳精’，并解释玉为‘阳精之纯’，补益精气，是玉泉的重要功效。 |
玉为阳精之纯者……滋养阳精 |
