如何看命中五行成象

【原著】

元象在地支之中,配合在天干之内。象成旺用,皆生火土之中;四柱无伤,直列朝廷之上。支中畏惧亦须声誉非贫;运至衰乡,必主灾咎。化成造化,各居于衰墓绝乡;象成杂局,遇合犹如不遇。夫行旺运,妻乃从夫;妻运扶持,夫从妻论。己身临鬼,须明天地之中;象旺象衰,要识荣枯贵贱、身衰鬼旺,应须肢体伤残;身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男必飘蓬,女作师尼,伏身潜匿,自居高名。月气相伤,此乃伏象。官鬼皆全,遐龄不遂。干中破败,乃有技艺以随身;支乃生全,难仗六亲而独立。五行属于其象,皆在十二支中。先分南北与东西,次看三合内别认。

详六亲,者,从象而推之;审富贵者,官禄而两说:有禄盛者,鳏寡孤独;有官鬼者,残疾夭寿。身如显化,自身无气,本性全亏,假五行成象。平生窘迫,岂得祖宗之财?显福显盈,因犯别房父母。从象论,引用为气,化象论,天地相停。从中有贵有贱,化内有富有。从中贵显得时,而位列朝中;化内成局运转,而成封帝侧。从象衰而至老驱驱,化象伏而平生碌碌。

【白话解析】

本段主要是讲命理中的五行成象的吉凶判断。命理中的元象在于地支之中,配合却是在天干之内。五行成象,日主健旺,用神也旺,都生于火土之中;如果四无

冲破伤害,可以直列于朝廷之上。如果四支中畏惧,也应是有声誉而非贫贱;如果运至衰乡,表示他必定有灾祸。化成自然之态,各自居于衰、墓、绝的位置,象就成为杂局,遇合和不遇一样。如果行的是旺运,妻子乃从丈夫;如果丈夫要妻运扶持,丈夫则从妻子来推断。自己本身临鬼,必须要显示于天地之中;看象旺象衰,要知道荣枯贵贱的道理。例如命局中身衰鬼旺,对应的是此人肢体伤残;如果是身旺鬼衰,此人

必定是凶徒之命。如果鬼身皆衰,男命必然漂泊、流浪,女命也是出家为道为尼。伏身潜藏,自居高名,月气相伤,这是为伏象。命局中官、鬼皆全,想要长寿就不会顺畅。命中的干中如逢破败,此人乃是有技艺之人;支乃生全,六亲难以依靠,而是独立创业。五行属于哪一种象,全要在十二支中寻找。先要分辨出五行所处的南北、东西之方位,再要看三合,从三合内分辨。要审察六亲,从所成之象来推断。要审察富贵的人,需要依官禄来推断,但要注意两点:有的是有禄但太多,表示此人鳏寡孤独;有官鬼来克,表示此人残疾、短寿。本身如果显示变化,自身无气,本性全部亏损,假借五行成象。平生经济拮据,怎么能得到祖宗之财产?如果显露出的是福气和富足,那是因为依托别房父母之力。从象论讲究的是引用为气,从其有气;化象论讲究的是天地相停、五行均配。从象中有贵有贱,化象内有富有贫。从局变象中显示出贵象得时,此人可以在朝中做大官;化象成局、运转,可以成为皇帝身边的红人。

从象衰败失时,从生到老仍是孤贫奔走,化象为伏象,则一生碌碌无为。

五行与八卦

按照《天元神趣经》的阐释,五行生克与八卦推演是互相贯通的,五行若不在其应处之处,再遇上相克,则为祸不轻。了解其相互配合关系,对于命理论断有事半功倍的效果。