推断六亲的情况
【原著】
又曰:凡推六亲,男命以年为父,胎为母,月为兄弟,官员以月为僚友,日为己身妻妾,时为子孙,官员以时为帝座祸福。凡是子午卯酉日生,主娶子午卯酉命妻,若妻申子辰生、丑生、甲己生者,皆不永。如克过头,妻再醮,不在此限。凡命四柱内有我克者为妻,无我克者,名曰局中无妻,却看所生日在何地?如在财旺之乡,当有得力之妻。更带贵人禄马,年主妻带官嫁夫。
若在本命时财死墓绝败处,定主克陷,或一生鳏居。若日禄在时上遇见,如六丙日得癸巳时,六壬日得辛地之类,名曰誉煞,不惟主富,亦主因妻有官。若日带年之官,或年之印,主妻夺夫权,或禄出妻荫,或妻权贵之家,附马郡马之类。日坐命财,更在财生旺之乡,主得妻财,又主妻贤明。日坐贵人,主妻有望族,或贤淑美丽。若命带日刑,日带年冲破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡,或三四娶,或无妻。
【白话解析】
这一节主要论述了推测六亲的具体情形,男命以年柱比作父亲,以胎比作母亲,月柱比作兄弟,而官员以月柱比作同僚,日柱比作自身与妻妾,时柱比作儿孙,官员则以时柱比作帝座祸福。凡是子午卯酉日生的人,应娶子午卯酉命的人为妻,假如娶了柱中有申子辰、或者出生在丑日,或者出生在甲己日的人为妻,都很难保证婚姻长久。假如克煞过分而离异重婚,则不在此例。通常情形下,命柱中应有我克的妻财,假如没有就叫作局中无妻。这样就要看日干在何地,假如在财星健旺的地方,应当有很得力的妻子,假如还带有贵人禄马,则主妻子带官星嫁夫。假如本命财星在死墓绝败这样的地方,必定是克制太过,可能终生鳏居。假如在时支上碰到日禄,例如六丙日适得癸巳时,六壬日适得辛亥时之类,名叫誉煞。则不仅仅主富足,而且还因为妻子而官运亨通。假如日柱、年柱均有官星,或者日柱、年柱均有印绶,主妻夺夫权。或者因为妻子的荫裙而享受福禄,或者因为妻子出身
于有权势的家族,例如当驸马、郡马之类。日柱有命财,又在财星健旺的地方,主命中有妻财,且妻子聪慧贤明。日柱有天乙贵人,主妻子出身高贵,或者美丽贤淑等等。假如命柱中有与日柱相刑,或者日与年相冲破害,或者日柱有羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡,则此人要么多次婚配,要么终身孤独。
妻妾引例章
【原著】
正财妻,偏财妾也。且如甲日生,用己为正财,则为正妻,戊为偏财,则为偏妻。若日干健旺,四柱见己为正妻,得时令,遇旺乡,略带官星,主妻贤明,才貌兼全,因妻遇贵。岁时中有印临之,主妻有财物嫁资。若正财衰,偏财旺显,主有偏妻分缘;若
图8
已字落陷,或坐死绝之乡,或生春令,日主健旺,如甲寅等类,主不了克妻,若妻生得旺日,坐衰局,或居死墓之地,主自淹滞。一生着妻妾欺,或再嫁他人。若甲申、甲戌日,生甲寅、乙卯月,日主大旺,虽有妻,以比肩分夺,恐不免嫁他人,或着他人占之,或妻有别情,余同此例断。
【白话解析】
作者在这一段中论述了古代六亲中的正财妻和偏财妾的论断方法,现代社会是一夫一妻制,这一小节仅作为参考之用,没有多少现实意义。
子息引例章
【原著】
子嗣者,即官里也。官星得令,八字无伤官、冲克,加之日主自坐旺乡,便子孝送终,后代荣昌。假甲乙日,用金为嗣,金旺,则四九之子合数,若日主柔弱坐煞,官星坐旺显之地、更带三刑、六害,隔角交加,或合煞局,定主子多不孝,远寓他乡亡家;若日主太旺,坐空亡宫,命带伤官败财,官星无气,定一生孤独,无子送终,偏房庶出亦难,若时上七煞太旺,或七煞制伏太过,皆主难为子。如官煞相混,去留不清,或招两
般子。但透煞者,必先招女煞为偏子,或为女也。余考士大夫命,有子者,官多正出,煞多庶出,煞重女多,官重多子,又以干支分子女,干支叠见者,子女俱多。若时落空亡,原是官煞,子女亦有二三,伤官俱无带财印,别论。印则有女,财则有子。若伤官成格,如鼠贵刑合之例,柱有官煞,亦主有子,落空则无。若伤官坐煞,如丙日见己亥时之类。亦有子,但不和顺。若论生子,岁运官煞重,则在伤官食神;官煞轻,则在财年,或官煞年。官煞轻,食伤重,须是偏印、正印年。官煞重,而财又多,须得比劫、羊刃,或天地合,三合、六合年分,以此活法参之,蔑不中矣。
六亲与四柱
古代命理学家认为可以从一个人的八字来推断他的六亲,在本书中有详细的介绍。
【白话解析】
作者在这一段中论述了古代六亲中的子嗣,古代人认为子嗣就是官星,如果人的四柱中官星得令,又没有伤官冲克,就会得到孝子送终,后代荣昌。
父母引例章
【原著】
父以偏财论,母以印绶论,无伤则少年无妨害。假庚日用甲为父,如柱中再见庚字,或合巳酉丑金局,即伤父;若命带七煞,则不妨。如日干健旺,甲字在亥卯未寅,或冬令。主父母和顺,或父受官封,皆可类推。又戊日生者,取丁火为母,忌柱中正财太重,轻克印绶,如贪财坏印之说。元带天地之财,运行财乡,则克早;只有地财,运未行财乡,则克迟。四柱有正官一位,不妨。姐戊日生,四柱原有二壬,皆得地,主母有二夫,正印为母,偏印为继庶之母。若人命带父母全,一生得祖业分缘,又无克剥之患。
【白话解析】
作者在这一段中论述了古代六亲中的父母,古代人认为四柱中的偏财为父、印绶为母,如果四柱中没有刑伤就不会对子女造成克害。
兄弟引例章
【原著】
◎劫财、比肩为兄弟者
兄弟者,即劫财、比肩,甲见乙、乙见甲之类。如庚日坐寅午戌之上,或临死墓之乡,却有辛酉自旺之弟,带财得时,主弟自明显,兄不及弟之福。如兄弟相和,强弱相分,其理则一;如不和者,乃四柱带庚丁辛丙之类,兄之官星克弟之本身,如此,五行自然不和。
《本经》云,不仁不义,庚辛与甲乙交差。此之谓也。余仿此推。
歌云:煞官混杂带三刑,更无财曜是偷生,我明他暗从他象,父兄之时不赴灵。庚金化成火相持,父亡见血不须疑,比肩三合族人害,三刑零落及寓妻。比肩暗损及门房,兄弟无情被罔欺;如带比肩成别象,兄弟不睦报君知,妻带三合及坐妻,妻从认得是亲友。坐妻透妻成别象,定主离妻又娶妻。多透妻财须怕妇,妇归绝路不生儿。化成别象克正夫,必主欺夫礼义疏。身旺食强亦如此,食明旺相懂然殂;阳母专位主偏生,母来父上受其惊。天时地利生过月,七煞兼行顶上偏,儿归煞地母有疾。丙丁双者顶双灵。日禄归时须孕梦,小儿无乳食神冲,壬子乙酉时偏生,丙戍丁壬妻护灵。背父而生甲乙卯,此时须要记分明。
◎比肩重而兄弟无情
《赋》云:过房入舍,年月冲分,随母从夫,财空印旺。早年父丧,偏财临死绝煞宫,幼岁母离,印绶逢财多死地。比肩重而兄弟无情。羊刃多而妻宫有损。官逢死绝之地,子招难得;若见伤官太甚,儿亦难留。如遇冲破提纲,定主离于祖业,再见空亡,三番四废。印绶逢生,母当贤贵;偏财归禄,父必峥嵘。官星临禄旺之乡,子当荣显;七煞遇长生之位,女招贵夫。自身借宫所生,多主依人过活,妻星失令,半路抛离,若乃借宫所生,亦是他人义女。印绶旺而于少息希,七煞强而女多男少。偏财逢败,父主风流;子曜若临,破家荡产。妻入墓,不得妻财;父临库,父当先死。比肩逢禄,兄弟名高;印绶被克,母杂丧早。桃花若坐煞星,妻宫决主淫荡。年冲月者,祖基不守;日冲时者,妻子难为。若见天元刑战,父母不全;如遇地支所生,凶中成吉。七煞能生正印,萱堂暮景精神,伤官喜助偏财,格老百年安逸。比肩虽有兄弟,比重而父寿难延,旺财可以生官,财多而母年不固。食神频见,难招继续之人;羊刃重逢,再配持家之妇。官鬼盛,则昆仲消疏。七煞兴,则己身不利。夫妻偕老,皆因财旺身强;子妇盈眸,只为官兴煞盛。四柱相生值吉曜,三代皆全。五行战克遇凶星,六亲
不备。若推女命。反此参详。婆是偏财,若是伤官,当考寿公为比劫,如逢七煞命难延。财官兴盛,必招富贵之夫;食比司权,当生贤孝之子。印绶能伤子息,逢财反得安康。同类干头为娣妹,财上支绝不兴夫。此则六亲真妙诀,五行生克定荣枯。
【白话解析】
作者在这一段中论述了古代六亲中的兄弟,古代人认为四柱中的劫财和比肩是兄弟,还介绍了古代歌赋对此的论述。
◎刃煞论
又曰:年逢刃煞。幼年早丧爹娘;时遇刃伤,末年却损儿女。冲者无兄弟,刑者损六亲。外冲,六亲无力;内冲,夫妇不协。岁月官印财全,三代祖先富贵,日时煞刃逢枭,半路妻儿亏损。男命伤官多损子,女命伤官多克夫。伤官见财而有子,七煞有制乃多儿。财重刑伤父母,鬼旺后代迁荣。劫财重重父早丧,破印太重母先亡。岁月财官旺相,公父显荣;日时禄马相生,妻儿贤俊。印伏藏而财秉令,庶出奸生,正财旺而身失时,母年早丧。偏官、偏印、偏财叠逢,必然偏庶;正官、正印、正财独遇的是正宗。男旺官,子必多;女重枭,儿必绝。月中劫背绝财官,父终外土,岁月背逐更冲害,公葬他乡。日逢刃,时逢枭,妻妾产亡;岁值煞,月值伤,兄弟难有。月令伤官多夺长。时行神煞兄弟无。男命劫叠外家稀,女人煞重亲骨绝。寺禄兼阴错,外舍伶仃。逐马见阳差,公姑真假。印旺妨儿女,财重妒公姑。岁月叠煞有刑害,公姑遭伤;日时背逐无救助,妻子离克。正财偏财复见合,虽多妻妾主滥淫;偏官正官更冲害,任有丈夫而偷奸。旺夫伤子,乃食神而受伤,旺子伤夫,察官星而丧绝。女命印旺官轻,夫权在手;男命财多身弱,妻语惬心。日下伤官持刃,夫必恶亡,月中带印刑冲,母家零落。刃健煞刚,祖基微薄,官强财旺,后代昌荣。日逢背禄逐马,多破祖离
乡之客;财遇财旺生官,有兴家助国之男。煞刃月逢,有父无母。偏官叠见,多生女子少生男;偏财复逢,少爱正妻多爱妾。财源得地,因妻致富成家,其妻抑且有为;官位临垣,显已增崇祖业,而男亦须兴旺,月官印,年伤官,父优祖劣。日财位,时劫财,父兴子败。比劫重婚必迟,官星生儿必早。男逢伤官、阳刃,逢官煞,不可断其无嗣;
女命伤官、枭印,行财官,亦堪决其有子女。人食重遇,官轻夫衰子旺。男命煞旺逢比劫,兄有弟无:太过不及,兄弟俱无。库位中和同气,主有煞生旺官败绝,女子盛而男子衰。财官旺身主休,夫家兴而祖家失。女人比劫太多,夫有绝妻之义。男子财胜劫重,妻怀私欲之心。年月印绶相生,受现成之基业;日时伤官伤尽,发不义之横财。年上官星,父祖为官;月上官星,兄弟必贵。男逢比劫定伤妻,女人印枭难嗣子。
【白话解析】
本段论述了四柱中的刃煞与六亲的关系,刃煞杂四柱的不同位置,对相对应的六亲也会带来不同的克害。
◎我克者为妻
凡命,四柱内有我克者为妻,无我克者,名曰局中无妻,却看所生日在何地?如在财旺之乡,当有得力之妻。更带贵人、禄马年,主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝败处,定主克陷,或一生鳏居。若日禄在时上遇见,如六丙日得癸巳时,六壬日得辛亥时之类,名名誉煞,不惟主富,亦主因妻有官。若日带年之官,或年之印,主妻夺夫权,或禄出妻荫,或妻权贵之家,驸马郡马之类。日坐命财,更在财生旺之乡,主得妻财,又主妻贤明。日坐贵人。主妻有族望,或贤淑美丽。若命带日刑,日带年冲破年,羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡,或三四娶,或无妻。日带自刃,名曰日煞,或时羊刃妇日,俱主克妻。日带破碎煞,须主色病血疾,或厄难之类,丑日尤紧,巳酉日差慢。
日带年墓,日带正印,主克正室,五行顺则吉。日带刑害、冲破,又带恶煞,或坐浮沉煞。多主妻生离或恶死。日在命财、死墓绝处、主克妻。如金命人,日在午未申上,仍以纳音论之。
《古诗》云:纳音金命木为妻,午未宫为死葬期。更进一辰妻是绝,若无倾陷也先亏。日光华盖,主频频克妻。大抵四季日多如此。《古诗》又说:时逢华盖主身孤,有子临年必定殂;日若值时妻屡克,不娶娼妓即尼姑。
《寸珠》云:日坐华盖,主妻不廉不孝;日坐驿马,主妻多病慵懒,或孤。五行相克,亦主克陷。辛酉日生,克妻;癸巳日生,主夫妻有病,或酒色荒淫。年日同一位,
名主本同宫,主克妻,娶同年妻方免,俗谓之凤凰池。沈芝云:兄弟同宫凤凰池,但使人心怀不佳。日时相冲、相破、相刑,六害,皆主离婚离嗣。男女通用。申日辰时,未日亥时,寅日戍时,丑日巳时,皆为井栏斜冲,主难为妻。更带食神,名绝房煞,主多女少男,如甲辰、壬午,带倒食者,尤紧。
【白话解析】
本段论述了四柱中的妻财,凡是四柱中有我克的情形就是有妻,如果没有我克的情况,表面上看是无妻,但是事实上要看命主出生日的情况,如出生在财旺之乡,就表示会得到好的妻子。
◎以日之纳音。论妻之数目
《古赋》云:井栏斜冲,庄子鼓盆而歌。正谓此也。日是自刑,主妻多病;日坐沐浴煞,主得美妻,多不廉。凡命以日之纳音,论妻之数目,水一、火二、木三、金四、土五,甚者倍之。凡人妻位冲辰,为娶妻之年。罕有与日三合、六合而见妻者,更以巧拙言之。《赋》云:日凌亲年,老妇无恭。如乙丑人,见辛日乃伤年干,癸日乃吞乙干, 遇午日是乙之长生,多不伏夫。盖年为父母,日为妻妾,更支神刑冲带煞,故无恭顺或助生。别干则不然,如乙见辛有壬宇,辛金生壬水,壬水生乙木也。又云:有前见害,琴瑟不调。谓:当生已见六害,行年大小运又遇,谓之有前见害,其年必主夫妻不和。又云:日支忽在岁前众笑,怕妻声丑恶。盖日为妻妾,支神在太岁前,主怕妻,或妻性气。凡是煞临妻位者,主多伤克;若妻家零落,乃免。又云:阴惆阳怅,亥来子上,妨夫。夹角夹维,寅向丑边,克妻。
辰戍丑未,不为惆怅煞。惟阴阳并处,然后有之。亥人向子,乃阴怅其阳,如妻号其夫,故言亥来了,主妨夫。子人得亥,乃阳怅其阴,如夫哭其妻,子来亥上妨妻,
不待言而见也。子午卯酉,无隔角寡宿煞,惟方隅四处,然后有之。寅人得丑,乃隔角寡宿,则不利妻,故曰寅向丑边,克妇。丑人得寅,隔角孤辰,则不利夫,丑向寅上克夫,故不待说也。
又曰:凡男于妻绝中生者,不宜生女,生女则丧妻。如甲子金男,以木为妻,七月生,为妻绝。女于夫绝中生者,不宜生男,生男即丧夫。如甲子金女,以火为夫,十月生,为夫绝也。余准此推。
癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申等日,为鼓盆煞,畏其日之旺也。与孤鸾为大同。
又云:绝宫为鼓盆之煞。
金申酉,火巳午,水土亥子,木寅卯,名望乡煞,恶其命之强也。与建禄无异。又亥未戌春,巳子辰夏,寅卯午冬,申酉丑秋,名狼籍煞(《百忌历》以正月为大败,二月狼籍,三月入败。男败妻家,女败夫家)。
【白话解析】
这一段论述了日支纳音的五行与妻子数目的关系,水一、火二、木三、金四、土五等;还论述了日柱与妻子的关系,如果日柱自刑,主妻子多病,如果日柱坐沐浴煞,则会得到好的妻子。
◎绝房煞
又:寅申巳亥生七月,子午卯酉生丑月,辰戌丑未生卯月,名绝房煞。《百忌历》云:以十二支辰月上呼,男害妻儿父母,女伤夫主公姑子位者,以妻所生者为之。假如木命人,以土为妻,土生金为子,阴命以所生者为子。如木命人,以火为子,如子位在旺相之乡。主有聪明忠孝之子,光显祖宗;反之,则否。欲知子之性情,各以五行推之。木命人金为子,主其子性怀廉正,刚烈自用。火以木为子,性谦和恬淡,扶高接下。土以本为子,性慧忠孝,柔顺谦和。宜少不宜老。金以火为子,性多贪滥,中心虚妄,逐利胜己,有始无终。水以土为子,性缓慢凝重耿介,老而有福。五行各在有气之乡,当以是论。若在休墓之地,反是。男命四柱内无鬼,名曰局中无子,却看生时在何地?如木命以金为子,若局中无子而得申酉巳时者,必有子,名曰子承旺气。若金死于子,绝于寅,则无子也。凡以时之纳音推子之数,水一、火二、木三、金四、土五,有气承旺,则倍数言之;无气背时,则减数言之。有不依数者,在五十后,祸福方定。若男命犯局中无子,又时不在鬼生旺之乡,却支干与年合者,但只生女得成,生子不育。
【白话解析】
这一段论述了什么是绝房煞,绝房煞就是没有子嗣的凶煞,凡是寅申巳亥生于七月,子午卯酉生于丑月,辰戌丑未生于卯月就是命中有此凶煞。
◎古籍杂论
《古诗》说:哭子带刑死位傍,子多复是少年亡。忽若干支并德合,只宜养女得成双。如一命:癸未、癸亥、丙辰、戊子,是局中无子,又在官鬼死绝地,却癸与戊合,故生女多子皆不成。若见甲子,则主有子。以日干论,丙辰以癸为子,引归时上建禄、临官之地,主多子,然却无子。是以纳音取年上论,亦准。又(一命):癸未、甲子、辛卯、癸巳,是局中有子在死地,喜时引官鬼长生之地,故生数子而少女。又(一命):庚辰、壬午、戊寅、辛酉,白虎临庭,五十六不禄,儿女俱无。
《尺壁》说:凡命犯亥字多得儿,巳字多得女。时带年冲刑、破害、刃劫、元辰,俱克子;时带年空亡重者,绝子;自刃、飞刃,克子;时坐华盖,克子;五十后如见,不牢,时带自刑,子多疾病;六厄,子多厄,浮沉煞,死泻痢。时坐本音墓,主有寿,无子送老,但有孙息;坐日破、空亡、刑冲、食刃,皆主克头子。纳音带绝气,又时在绝乡,如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时是也。假令庚申得壬寅时,定主绝嗣。凡命见申日亥时。巳日寅时,互换见者,名曰狡害煞,主绝嗣,须庶出过房佳。
《古诗》说:五行狡害最不良,夫妇孤单独守房,死去坟无子哭,求他异姓却相当。
《鬼谷遗文》说:若人生时见禄马,往来朝命,不犯孤寡,亦有子孙。时干克年干,及倒食年干者,主生男不顺。
《五行要论》说:凡大小二运,与岁命三合六合者,主有孕生男女之庆。阳多生男,阴多生女。若纯阳则枢而反阴,生女;纯阴则极而反阳,生男。假如甲子命属阳,大小运临辰位或申位,三合外夹辛巳,太岁属阴,则是阳多生男。
【白话解析】
这一小节是古代典籍对六亲中的子嗣的介绍,对命中多子或刑冲克害导致子女早亡等都做了详细的论述。
