论太极贵人
诪自天地造化的太极贵人
【原著】
太极者,太初也,始也,物造于初为太;极,成也,收也,物有所归曰极。
造化始终相保,乃曰太极,贵也。甲乙木先造乎子,坎水助而生,后终乎午,离火焚而死。丙丁火先喜出乎震,卯也,后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。《经》曰:“地陷东南,四渎俱流巽位,皆有始有终之意。”戊己,土也,喜生平申,得辰戌丑未为正库。
《理愚歌》云:“四库全时为至贵,位班上列据衡。”人命入格,更有福气贵神扶,岂不为美。
【白话解析】
首段讲解了太极贵人的由来及其判定方法。所谓太极,也称太初,是开始的意思,即万物开始创造化育就是太极,是成就,也是收藏;也就是说,万物有所归宿就叫作极。自然界万物自始至终都互相依存,这就称为太极贵。甲木、乙木先化育于子,坎水帮助它出生,后来结束于午,离火焚烧而死。丙火、丁火开始
喜生于震,震就是卯,后来收藏于兑,兑就是酉。庚金、辛金得寅,就是金生于艮,见亥就是金庙,即乾。壬水、癸水先得申而出生,后来得巳而收纳。《经》中
说:“地陷于东南,四处的水都流向巽位,都是有始有终的意思。”戊己是土,土喜生于申,得辰戌丑未是正库。《理愚歌》中说:“四库全时为至贵,位班上列据
权衡。”如果人命入格局,又有福气贵神相扶,就更妙了。
太极贵之不同格局
【原著】
有文昌贵,甲乙蛇口乙猪头,丙狗丁龙戊向猴;己午庚寅辛未贵,六壬卯位癸逢牛。
有文誉贵,如甲子人见壬戌、丙寅,禄前禄后一般神,必作公卿冠世人;立性天聪名誉播,富贵荣华事业新。
有文星贵,甲马乙蛇丙戊猴,酉台丁己亥辛求;庚逢戌狗壬逢虎,十位文星癸兔游。
有天印贵,甲子在寅中,乙逢亥亦同;丁酉戊申位,丙戌己羊宫;庚辛马蛇足,癸卯与壬龙;此号天印贵,荣达受皇封。
·太极贵人
太极贵人从太极化生万物,同时太极也是万物归宿的原理化出,也是极贵的神煞,掌管人的文运,除了太极贵人之外,与文运相关的还有文昌、文誉、文星、
天印四个贵人。
◆太极贵人的判定
口诀:
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,
更须贵格来相扶,封侯万户到三公。
判定方法:
以日干起贵人,地支见者即是。
甲乙生人见于午,丙丁生人见卯酉,
庚辛生人见寅亥,壬癸生人见巳申,
戊已生人见辰戌丑未。
◆文昌、文誉、文星、天印四贵人
太极贵人主聪明好学,肯钻研,喜欢文史哲等科目,
为人正直,做事有始有终,如再有贵人吉星相助,则气
宇轩昂,福寿双全。
【白话解析】
将太极贵人与禄位、合局一起考虑,也能构成一些不同的神煞,这里列举了文昌、文誉、文星、天印四贵人。
有文昌贵人,甲见巳、乙见亥、丙见戌、丁见辰、戊见申、己见午、庚见寅、辛见未、壬见卯、癸见丑,见者即是。一般主文章高妙。
有文誉贵人,即太极贵人在日柱或年柱,且逢禄位,如甲子生人见壬戌、丙寅。
有文星贵人,甲见午、乙见巳、丙戊见申、丁己见酉、辛见亥、庚见戌、壬见寅、癸见卯等,主文章优秀。
有天印贵人,甲见寅、乙见亥、丙见戌、丁见酉、戊见申、己见未、庚见午、辛见巳、壬见辰、癸见卯等,主功成名就,荣达受皇封。