论日刻

一年之中的六气与日刻

【原著】

夫日,一昼一夜十二时,当均分于一日。所以上智设铜壶贮水,漏下壶箭,箭分百刻以度之。虽日月晦明,终不能逃,是一日之中有百刻之候也。夫六气通主一岁,则一气主六十日八十七刻半,乃知交气之时有旱晏也。冬夏日有长短之异,则昼夜互相推移,而日出入时刻不同,然终于百刻矣,其气交之刻则不能移

也。甲子之岁初之气,终于漏水下一刻,终于八十七刻半,子正之中也。二之气复始于八十七刻六分,终于七十五刻,戌正四刻也。三之气复始于七十六刻,终于六十二刻半,酉正之中也。四之气复始于六十二刻六分,终于五十一刻,未正四刻也。五之气复始于五十一刻,终于三十七刻半,午正之中也。六之气复始于三十七刻六分,终于二十五刻,辰正四刻也。此之谓周天之岁度,余刻交入乙丑岁之初气矣。如此而转至戊辰,年初之气复始于漏水下一刻,则四岁而一小周也。所以申子辰气会同者,此也。巳酉丑初之气俱起于二十六刻,寅午戌初之气俱起于五十一刻,亥卯未初之气俱起于七十六刻,气皆起于同刻,所以谓之三合,义由此也。以十五小周为一大周,则六十年也。《三车一览》以申为水之生,子为水之旺,辰为水之库,所以申子辰三合。而不知气起于同刻,乃天道自然之妙耳。

【白话解析】

古人将一年分为六气,依次是:厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水,六气平分一年,每气主六十日八十七刻半,四年一循环,

考查每气开始的日刻,即可以与地支的三合局一一对应起来。

铜壶滴漏

,中国古代以漏壶为计时工具,最初只使用单只漏壶,后来出现多壶组成的复式壶。本件漏壶元代制造,是现存最早的复式漏壶。右图为计时仪器全图,整件

由日壶、月壶、星壶、受水壶组成。日壶中的水以恒定的量渐次滴入各壶直至受水壶。受水壶中有标有时辰刻度的铜尺表,水中还有指示刻度的浮舟。