【原著】
甲寅,自病之水,乙卯,自死之水。虽然死病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅、癸卯之金,则为优裕。《五行要论》云:甲寅、壬戌二水为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,唯济之以火土损益,方成大器。
丙辰,自库之土。厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木。此土凡木不能伤,盖丙火也,辰为偏库,土已成器。唯嫌戊戌、已亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云:丙辰土为正印,建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为,不贵即富,唯犯冲者多为僧道。
丁巳,自绝之土。又不为绝,盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝。木不能克,火多益佳。《玉霄宝鉴》云:丁巳含东南火德旺,数得之者,含容福寿。
戊午,自旺之火,己未,偏库之火。居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。阎东叟云:戊,午自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众。秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮。春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久常。《五行要论》云:己未,衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋
得之,则先吉后凶
庚申、辛酉二木,金居木上,因金以成器,忌再见金,致毁其器。若见甲申乙酉水则入格。《玉霄宝鉴》云:庚申,自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖异,家族不羁,入贵格则是英杰之才,立不世之功;辛酉失位之木,木困金乡,乘之者涉世多艰,唯对癸卯金则刚柔相济,挺拔出群,决取巍科。《烛神经》云:魂贵天游,故庚申之木不嫌于死绝,独坐而守庚申是也注云:庚申自绝木,木于五脏属肝,肝藏魂,木休绝则魂游于天,故庚申之木不嫌死绝,所以贵于天游。《鬼谷遗文》云:辛西期生旺。注云:辛西气绝之木,欲生旺以为荣。
壬戍,偏库之水,癸亥,临官之水,名曰大海水。盖支干、纳音皆水,忌见群水,虽壬辰水库亦不能当。不忌他土,死绝则吉,生旺则泛滥无所归也。《玉霄宝鉴》云:亥子,水之正位,壬戌气伏而不顺,唯以火、土损益之,乃成大器。癸亥具纯阳之数,内体至仁,禀之者天资夷旷,志气浩然,发为功业利泽。日时带煞则凶狡之流。
纳音为土之喜忌
喜
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干支
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忌
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木不能克,如入贵格,则为官四方,有普惠博爱之功
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庚午始生之土
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忌水多,水多则伤其气
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木不能克,如入贵格,则为官四方,有普惠博爱之功
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辛未始生之上
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忌水多,水多则伤其气
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喜旺火生土,以壮其气,如入贵格,则道德盖世,贵极人臣
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戊寅受伤之土
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己亥、庚寅、辛卯诸木相克,见之有断折之凶
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喜见丁卯、甲戌、乙亥、己未之火
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己卵自死之土
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不忌木,忌水,水多则清贫
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喜见火,火生土,火盛则贵不可言
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丙戌福禄之土
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不忌木,忌见生旺之金
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喜见火,火生则为助土,如有水火相济,则建功立业,果敢有为
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丁亥临官之士
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此土金多,木不能克,但忌己亥、辛卯之木
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喜见壬申之金,见之则明位禄,必然大贵
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庚子厚德之土
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能克水,不忌木
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喜有水火相济则威名赫赫,果敢有为
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辛丑聚福之士
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忌不忌木,但若见木,则忌水
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喜见金水相助。见之则富贵尊荣
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戊申重阜之土
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不忌木
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喜见火相助,丁卯、丁酉之火尤佳
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己西自败之土
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忌死绝,忌辛卯、辛酉之木,见之蹇塞夭折
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喜甲辰火,若以丙辰土为正印,则不贵即富
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丙辰自库之士
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忌戊辰、戊戌、己亥、辛卯等木
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喜见火,火多尤佳
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丁已自绝之土
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不忌木
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【白话解析】
这部分是甲寅旬各干支的喜忌吉凶。
甲寅是自病之水,乙卯是自死之水。虽然这二水都是死病之水,但土也不能克害,因为甲乙二木可以制服众土。如命中又遇壬寅、癸卯之金相生,则死病之
状会有所减轻。
丙辰是自藏土库之土。土气厚壮结实,喜欢甲辰之火相生,怕戊辰之木克坏。
此土遇木,不会为木所伤害,因为丙属火,辰为火的偏库,火生土,土已成器,木怎能克害呢?只是遇上戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木,会稍有不吉。
丁巳是自绝之土。但又不是完全气绝,因为丁、巳均属火,二火生土,此土在父母之乡,生气犹在。因此木不能克此土,最好遇上火多相生。
戊午是自生自旺的火,己未是自藏偏库之火。位置在南方的离火之地,火势非常旺盛,一般的水不能伤害,但怕丙午、丁未天河之水。
庚申、辛西二木,庚辛属金,在木上端,所以二木借金成器,但不能再见金,再见金会毁坏木器。若见甲申、乙酉之水,则命局入贵格。
壬戌是自藏偏库之水,癸亥是壮旺临官之水,名叫大海水。壬戌癸亥本属水,壬戌、癸亥纳音又属水,所以不好再见其他水。此水旺盛,不怕众土克制,遇有
克制反而为贵。水气死绝则吉利,水气生旺,大水泛滥,水无归宿,反而是不吉利的。