概述：

【七十七辛庚中下】吕后害韩信 第七十七签解签概述 树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。 【诗曰】木有根亥水有源，君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼则终凶是至言。

解签：

现代白话文解签
【解曰】
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言，宜多做省察工夫，自可免灾。
问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问婚姻，欠理想。
【断曰】
功名：虽志功名　似乎已绝　杂务之多　无法专心
六甲：修吾身者　切改妒心　本性可去　即生贵子
求财：试之以小　损失亦少　不宜贪婪　否则堪虞
婚姻：万万不可　世间异类　设法分手　不可动武
农牧：四季辛劳　仍是空空　天不从之　时也命耶
失物：去者全毁　是警惕者　不可不戒　否则再失
生意：全世风靡　皆是如此　不是汝拙　是世景迫
丁口：人之进步　心存正直　先积吾德　方至福海
出行：为人厚道　人人景仰　贵人扶之　事事可成
疾病：自吾修身　且自新之　作福祈安　必有痊愈
官司：天理在前　行之方可　否则两败　仲人获利
时运：命运乖舛　劳而无功　时命致之　不是尔拙
传统版解签
【圣意】
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
【解曰】
此签先凶后吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。
【释义】
善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
【解签】
正如树木有根基，水流有源头，你应该好好思究其原本。不要随便听信人言，人云亦云。祸从口出，诉讼终不利，切记这句至理名言！
古云：“善者福之本，恶者祸之本。”一个人读书，积蓄，就是求名利的基本。如果没有基本，而想要名成利就，得福远祸，那是很困难的。今天所结的果，你应该推想造成这个果的因，凡是能够如此推想，而造其善因，终能结得善果。
东坡解说：“祸因恶积，当究其源，最宜向善，病保安存，自当谨慎，勿信人言，若有偏狥，祸及家门。”
占得此签，表示有口舌，必须慎言，诉讼尤当戒。疾病宜禳解，婚姻欠理想。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言，宜多做省察工夫，自可免灾。
【东坡解】祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因。人言有过迍。讼则终不利。谨守福随身。
【占验】
一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。
又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。

典故：

  【典故】 吕后害韩信 汉之得天下。信功居多。初封齐王。后改封楚王。 高祖后疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。 信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈豨。 家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。 竟斩信于未央宫。夷其三族。 【释字词】荄─草之根。／偏狥─与“徇”字同；喻偏重私情或私刑。