9.壬
9-1.壬为真木数三
六壬逢火自然光，丙辛交会势堂堂，大冲卯酉登明会，必是金门紫绶章。
壬阳木数，当三用周天，火数当其二数，二三合五，乃受气之数，为壬之官，水数生木，乃母生其子。有丙无辛、以酉代之，有辛无丙、以巳代之，为秀实之气，〈大冲〉为【卯酉】，〈登明〉为【亥】乃木乘旺之气为酝籍，己酉代丙辛，壬人有丙辛，丙酉辛巳，以火用于木气，为真数入格。
9-2.相呼集福
六壬己亥不为官，勿逢水数禄须还，更值五行多火局，定期高焕达金銮。
【己亥】为生成之木，下残切上干头己土，所以不为壬人之官。若五行带得火数多，己亥之木、又随火化藏，己官之土，却得还元，不必更见水，盖水能生木、木能克土，即为坏官故也。
9-3.火奇绩贵
六壬丑未兼甲子，四位如逢火数奇，更值五行多土局，少年名位拥旌旗。
丑未土成实之地，申子乃土生旺之乡，干音带得火来、五行中更加土多，壬人福禄自然显著，岂不早年亨快。
9-4.反凶成庆
六壬若遇繁刚木，须得干音带火来，若是寅宫井午位，必作朝中将相才。
【甲辰】【甲戌】皆干音火木，更又【庚寅】【壬午】俱来资助，水旺则土盛，气数纯全，福基自壮矣。
9-5.天鬼相交
六壬最忌土头戊，或加辰戌主相残，不见甲来为救应，定主身中带不安。
壬人见戊为干鬼，若加魁罡之地、则祸患之端，五行若有甲干阳木，又能克戊土，即有所救，不然、鬼气太重，壬人所惧。
10.癸
10-1.癸为真火数二
六癸生逢曲直加，如临甲己最为佳，更加传送遂为禄，遗仕千钟福寿遐。
曲直、亥卯未之气也。癸音火，须逢木而生，甲己者土、合火之子数阴，从母生其子为成，有甲无己、以未代之，有己无甲、以寅代之，乃为贵气。
〈传送〉者(申)，乃【甲己】(土)生处，甲己未寅，为秀实之气，癸人有甲己，旺中带木气为清贵之格。
10-2.互相福应
六癸生人多亥子，不逢土数自光荣，若得土加寅巳上，不须亥子即为清。
亥子乃水会之地，癸人得之，聚成一气，不必见土，见土则水争强、反为不好，若寅巳上却见土神、癸人之官，又不必见亥子，见之则土争雄、反为交杂。
10-3.天鬼带滞
六癸人逢己是殃，不逢甲数尽乖张，莫教丑未乘于火，定知贫贱永无疆。
癸人以戊为官，见己为阴阳失序、反为鬼，五行中若得甲木之气解救、尚可免迍驳，若见【己丑】【己未】之类夹攻之，癸人福气灭然。
15.论壬癸
15-1.源远流清
水人见木为本利，得火相逢凶害至，更无火木见金神，决主少年登显秩。
金为水本源，木得水滋、深为利用，见木却生火、火旺则反伤于金，无行中若无木火，但得金气发露，则生出水禄自然。
15-2.无救为凶
水人切忌戊申寅，截断根源主祸频，局内不逢金发露，平生波势受艰辛。
【戊申】(大驿土长生)【戊寅】(城头土自病)乃土成实之地，水人｛生处｝受制，｛病处｝见鬼，故曰「截断根源」，五行中若见〈魁罡〉，则鬼气无以化藏，水神如此、可谓困矣。
15-3.长鬼为殃
水人大怕火炎扬，寅午相逢转更忙，若见丙加辰戌位，定知夭折见悲伤。
【寅】【午】乃火｛生旺｝之地、火炽可知，水神如此则竭矣，五行若见魁罡，如【丙戌】(屋上土冠带)之类，水神之福转衰矣。