福会相迎:官爵崇高
【原著】
此十干所生及所克。如甲生丙克戊之类,乃食神逢财也。不犯他干,仍带贵气。
若人胎月日时遇之,主衣食丰足,官爵崇高。大小运。行年至此,亦有迁官、进财之喜。
【白话解析】
这一小节论述的是福会相迎命格。即是十天干所生及所克,也就是食神遇财的情形,行年遇此,主有升迁、进财之喜。
参考链接
生死相聚：贵贱不相人
如庚辰、辛巳、庚午，辛巳，甲戌、乙亥、甲子、乙亥，壬寅、癸卯、壬辰、癸卯，丙申、丁酉、丙戌、丁酉，是阳死阴生，如甘苦同受之意。所谓庚生于巳，辛死于巳；甲生于亥，乙死于亥；壬死于卯，癸生于卯；丙死于酉，丁生于酉；是不相离也。若金则金生，木则木生，贵贱不相人，则否。
这一小节论述的是生死相聚命格。生死相聚就是阳死阴生、同甘共苦的意思。
一旬包裹：皆为贵人
乃甲子见癸酉、甲寅见癸亥之类。月日胎俱包年时中，尤妙。若四位、五位、包，俱同旬，二十四统三十六位。大衍虚一，中间干支得用，与年时财官印食，或禄马、贵人者，皆大贵。
这一小节论述的是一旬包裹命格。即是四柱中的干支在旬之中，有此命格大多为贵人。
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《三命通会》十正格中的各种外格在此不提了，只讲它对外格的分类就有飞天禄马，倒冲禄，冲合禄马、破官破财、飞财、拱禄拱贵，口禄归时，六乙鼠贵，卯未遥已、羊击猪蛇，虎午奔已刑冲带合，六阴朝阳，六壬超艮等。
六甲超乾，冲禄，财官双美，日贵日德、金神，魁罡、二德扶身、将星扶德格，富德秀气、三奇真贵，青龙伏形、白虎持世格，朱雀乘风玄武当权，勾陈及位，胎元财官，还魂借气，禄元三会格(互换)、六壬移换，绝地岈官、子双包、天元暗禄、阴借生、生处聚生、夹库、墓杀、伏元贵杀、八专禄旺、干支持旺，金白水清、木火交辉，火金铸印、火土夹杂、五行拘聚格，天地德，君臣庆会、一气为根、丙干不杂、三合聚集、五行俱足，禄马交驰，聚情神格，赶禄拦马，集富发富、生死相聚。一旬包里，四柱顺布五行一旬、四得明位。拱揖阙门等等。拱局又有毛屯十二格……共计杂奇异怪的格局名称共有134种。
《兰合妙选》的格局更奇更多，什么马化龙驹、蛇化青龙、兔入月宫、殊藏渊海、龙跃天门之格,月生沧海、桑柳成林、超凡入胜、昆山片玉格,龙虎拱门、龙居沧海、虎卧荒丘、金柜藏珠、暗灯悿油、花红柳绿，月白风清、石榴喷火格,苍松冬秀、熈池泉、学海波深、龙鳖失水、风凰焚、太阳损明、太阴落食、夫妻反目之格、父子悖逆、龙蟠泥沙、鬼技母胎…共计220格。
对于格局的取法，有的还作两两联称，如财官格、杀印格、食神生财格、伤官佩印格等等。以上还未全抄，仅举其中的一部分格局名称，已足见其格局之多端，名目之繁杂，实在叫人
不可琢磨，无所适从，只能把读者引进到死胡同中去。进又进去不得，出又出来不了。正如任铁樵先贤在《滴天髓》中所批判的那样：“其余外格多端，余考群书，俱不从五行正理，尽属谬谈；至于《兰合妙选》所定一切奇异格局，纳音诸法，尤属不经……，即如壬辰日为“壬午、壬申，壬戊、壬子，谓六阴朝阳。夫五阴皆阴独卒金可朝阳，余干不可朝阳乎？且子乃阳体用阴，子中癸水，六阴之至，何谓阳也？
又如六乙日逢子时，谓之“鼠贵”，夫恨者耗也，何以为贵？且十干之贵，时支皆有之者，且余干不可取贵乎? 不待辩而知其谬也其余谬格甚多，支离无当，学者宜细详正理五行之帝，弗以谬书为惑也”。
任铁樵老先生对那些奇异莫名名的格局，批判及何等中肯！
按照任氏的意见，根据本人研究实践，在下觉得：
传统的格局可有无，与分析断运没有什么必然的联系。不知道格局，或不用格局，一点也不影响你每分析命局与演断运程。命理，以四柱八字的生克制化、以五气的平衡流通，成象助象为根本大法。其余格局，神煞，一概都是可有可无，徒为混淆视线，放为学者的累赘。附瘤除去，使学命者能够轻装上阵，快速入门，早见效。同时，使命理学得到改革与发展，以
适应于新时代的需要。若从继承命学传统角度而考虑，仍旧保留格局的内容，那么，最多只要保留本人前面所讲的那种标准的分法；正格十种与外格十八种就行了，其余各种奇格异局，全部废不要。
各种五花八门的奇异格局为什么不要？作者也不是盲从任氏的意见，本人是尊重事实的。实践是检验真理的唯一标准。在事实面前毫不应验的理论,写得再漂亮，笔者还是不学它。
奇异的外格很多很多，每一个命局都可以取上一大堆奇格的名字，故不可能一一批驳。总的批判，就以上面引用任老先生的话来承担，已经是再好不过的了。笔者喜欢用事实说话，现在就用三个金神格的命局与日主的事实相对照，看看金神格在理论与事实前到底能否成立。
什么叫金神格？权威命书《三命通面会》在“金神”一节中是这样叙述的:“金神者，破坏之神，即是煞，只有三时，乃癸酉，已已、乙丑。此格六甲日为主，见此三时，作金神论。甲子、甲辰二日为最……月令通金气，成火局方可取用。柱中更带煞伤刃，真贵神也。若月令不通金气局，即当以他格论。或财官印食；或变化从类，虽忌水亦可。若无化而行水方，祸不可言；六已日见此三时，亦作金神论，运行水方，大祸立至…”
把上述原文概括起来，金神格的条件及喜忌是：
一、六甲日为主，已日也可，生于癸酉、已已、乙丑三个时辰的命局就是金神格;
二、月令要通金气，地支要成火局或火多，否则，不作金神而以其他格局论之;
三、柱中带杀、伤、刃更好;
四、行运最喜火，一入水乡水运，灾祸立致。
根据金神格的四个条件与行运喜忌，我们来看一看下面这三个四柱及其应验情况。
例1、一九五三年农历二月三十日生,乾造。
乾造：癸巳 丙辰 甲午 己巳
大运：乙卯，甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申
这个命局是王吉厚先生的《八字索秘》下册中易学名人郑湾林先生所批写的他自己的八字。郑先生研究易学时间较长，命理功夫深，对他自已的八字批断得很好，故将其批断中有关金神格的论述摘录于下：
“……自已对命理学的研究有十多年的历史，但对自已的的命造却不甚理解。请教过有关命理高人，也众说纷纭，莫衷一是。说金神格的主张以夹为用神；取化气格的强调以土为用神；取印绶格的又认定以水为用神；也有论身强而取金为用神；以财多身弱的取木为用神；真是公说公有理，婆说婆有理。令人无所适从……。
日主甲木生于辰月，火土偏旺，有财多身弱之嫌。春月之木，土满对财丰可许，主多则损力堪虑，故一生求财艰辛。虽得年月癸水滋身，但火土偏多，克耗用神，以致用神无力。纵观全局，水火交战，日主偏弱，应以水为用神，金为喜神，火土为忌神,木为闲神。
按传统格局分析：“甲午日，己巳时，是标准的‘金神格’。
“38-42岁行子运……流年壬申，会合大运子，命局辰，组成申子辰三合水局，用神有力，虽动荡运得财，但财源丰厚。所经营的鸡鸭蛋、腊昧鸭场，各方面均能胜意。(该运给人一个反思，如命属‘金神格’, 必取月上丙火为用，在该年必大劫难逃。故金神格不能成立。”
以上所引摘的是命理研究者郑先生对他自已的四柱的批断原文，否定了金神论。郑先生的命局，可以说是个比较标准的金神格；甲日己时，柱中巳午巳丙，火多类火局有伤杀，就是月柱没有金气这条要差一点点。所以只说是一个比较合于标准的金神格。
但是，从另一个角度来讲，月令辰土能生金，辰酉又暗合金，丙辰土旺。按照《三命通会》的说法，是“酉金自在其中了”。见（如意八字起名馆公众号）文章，是故,也可以说是月令通金气的。如果这种看法成立的话，此局就应该是一个标准的金神格了。
标准的金神格，要以火为用神，最忌水方水运。然而郑先生在壬子运中的壬申流年，命运岁组成申子辰三合水局透二壬，化水成功，按金神格的理论来断，应该是大祸临头，正如郑先生自己所说的。“该年必大劫难逃。然而，事实却刚好相反，该年“财源丰厚，各方面均能胜意。所以，郑先生自己最后果断地下了一个结论：“故金神格不能成立”。
金神格不能成立，就只能根据命局的五行平衡与气势的流通来取用神而论命推运了。甲日生辰月，偏财当令，地支类三合食伤局，为身弱食伤财多之类象气势。身弱宜逆流，以印制伤食生身为用神了明。命局身势本来就很弱，如果还用食伤，食伤生财身更弱，断命批运，当然不验，甚至完全相反了。
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