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论食神
发布时间:2022-02-24  阅读:1301次  字号:   批注功能:

本段主要讲的是“食神”的概念,所谓食神,指的就是从日柱天干按其所生顺数
到第三位,如日干是甲,数到第三位是丙,日干是乙,数到第三位是丁,那么丙、丁就
是甲、乙的食神从生克关系上而言,食神就是我生的关系,且阴阳同性,即阳生阳,阴生阴
甲木生丙火是泄气,丙火生戌土则又是甲木的偏财,偏财是天禄自然之财,用不着耗费自己的心力,
就能享受现成的福禄。甲、丙就好像父子的关系,如果儿子健旺,有了财禄便会奉养父母,
父母岂不是坐享其福吗?另外,甲木遇见庚金便是有了煞星,遇到戊土便是有了财神,
它的食神丙火刚好能制伏庚煞,使庚煞不得伤克甲木,并生戊土之财,为甲木所用。
大凡命格遇上财煞之地,如果食神处在旺、相状态,煞星便会被食神克制,不能带来
灾祸,食神又能生财,且充裕不竭,食神又作寿星或爵星,就是这个原因。

【食神格】

[原著]

此格要日主食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肥体肥大,优游自是
有于息,有手考。四柱见财,食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福,怕母
于俱衰绝,两皆无成。

故《经》:“食种宜食生,食旺,不可食衰、食绝。又云:食神生旺,胜似财官是也。
食种大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌歌邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。
假如甲见丙为食,柱中有壬做甲木偏印,克制丙火不能生戊土,不能制庚金,
使甲木受制退财,岂不窘乎?

《元理赋》云:食神制煞,逢枭不贫则夭。
《一行》云:阳日食神,暗合官星,阴日食神,暗合正印,官印不要明显,但得食神
纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宣一位,不宜太多,恐窃本元之气。

故《经》:“食种宜食生,食旺,不可食衰、食绝。又云:食神生旺,胜似财官是也。
食种大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌歌邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。
假如甲见丙为食,柱中有壬做甲木偏印,克制丙火不能生戊土,不能制庚金,
使甲木受制退财,岂不窘乎?

《元理赋》云:食神制煞,逢枭不贫则夭。
《一行》云:阳日食神,暗合官星,阴日食神,暗合正印,官印不要明显,但得食神
纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宣一位,不宜太多,恐窃本元之气。

【白话解析】

该段强调了食神格对气数的要求,要求日主、食神都生旺,不被冲破,主人便财运
亨通,福量宽弘,心宽体胖,优游自在,有子息,长寿。四柱中有财星、食神在年、月
柱上,从祖父辈那里断承丰隆的祖业,如果是在日、时柱上,则妻子和儿子都有福享,
但怕母子食神都处于衰绝状态,那两若便都无所成了。
所以经文中说“食神宜食生旺,不可食衰食绝。“又说“食神生旺胜过财官。
食神是忌的是偏印倒食,遇到倒食便是逢上枭神,主人必是有始无终,容貌猥琐,
心性狭隘,多愁善感,一事无成。如果甲日生人遇到丙为食神,柱中有壬水为甲木
偏印,克制丙火不能生戊土之财,不能制伏庚煞,甲木受庚煞克制又退去了财神,
岂不是很窘迫吗?
《元理赋》中说,食神虽能制煞,遇上枭神则不贫即夭。
《一行》中说,日主是五阳天干,食神即能暗合官星,日主是五阴天干,食神便可
暗合正印、官、印不要显露,只要食神纯一,主人必有福禄之贵,富足长寿。食神只有
位最合适,不宜太多,食神多了反会窃日主本元之气。

【食神的喜忌】

【原著】

《经》云:“一木叠逢火位,名为散气之父“是也。食多者宜行印运,食少者不宜,
是枭神夺食,故食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人运,行食神生旺之
地,大发福禄。忌身衰枭旺:柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清,不过一富翁而已。
食神重见,变为伤官,令人少子,纵有,或带破执拗性,又不可入墓,即是伤官入墓,住寿难延。
大忌空亡,更有官煞显露,为太医、师、巫、术数、九流之士,若食神逢克,又遇空亡,
则不贵,再行死绝或枭运,则因食上气上生灾,翻胃噎食,缺衣食,忍饥寒而已。

【白话解析】

本段阐述的是食神的特点,喜忌,有典籍曾说“一木叠逢火位,名为散气之文”
说的就是这样的道理,强调了食神多者适宜行印运,食神少者则不宜行印运,这是
因为偏印枭神能夺食,因此食神喜旺禄相助,建绿在月令上是最好的,在时柱稍
次之,如果行运再上贵星或者行食神生旺之地,更会大发福禄。食神忌日主身衰
而枭神旺盛,柱中虽然喜见财星,也不宜多见,太多则财路不清,只能做一个富翁。
食神多见明变为伤官,主人少子,即使有子也会倔强顽劣,不可归临墓库,这就是伤官格
中的”伤官入墓,在寿难延”。食神最忌空亡,如果再有官煞显露出来,主人便是宫廷
太常医师或巫师,术士,九流之士等的命,如果食神受到克制又遇上空亡,此命
不贵,如果再行死绝运或枭神运,就会因食神自身及其气上生灾,主人必有胃病
缺衣少食,饥寒交迫度日。

【食神性格】

1.食神格人聪明,乐观,优雅,多才多艺。
2.食神格人才华横溢,反应机敏,曲默好客,心地善良,重视消遣娱乐,
喜欢追求生活乐趣,对音乐颇有天赋。
3.食神在地支暗藏入库者,才华内蕴难显露,不善于表达。
4、身旺,食神被印所制者,衣食无忧,但是很难大富大贵。
5、身旺,食神生财格,为生意人,可从商致富。活泼、有计划、有技
巧善谋略、敢冒险,善理时。但是如果走背运,则不宜经商。

【食神的象征】

1、食神有得到财禄的机会,坐享其成。
2、有酒宴口福之庆,四处逢迎。
3、有怠惰,好逸恶劳之情,不务正业。
4、有花钱消费的癣好,不知节俭。

【食神所在柱位影响】

年柱 - 受祖上福葫,事业可发展,平安福禄。

月柱 - 月干食神,发达之人,宜政界、公职发展。
       月支食神,主身体肥胖和气。
日柱 - 食神,配偶肥胖,温良随和,衣禄宽足。
时柱 - 晚年享福。时柱食神与偏印同柱,主守空房。

参考资料:
https://www.yunshi.com.cn/shishen/9552.html


【十神心性】

正官 | 异性克我 | 正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板,墨守成规,反为意志不坚。

偏官 | 同性克我 | 豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道,反为塑落极端。

正印 | 异性生我 | 聪颖仁慈,淡薄名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,反为迟钝消投。

偏印 | 同性生我 | 精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情,反为自私冷漠。

比肩 | 同性我同 | 稳健刚毅,勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,缺乏合群,反为孤立寡合。

劫财 | 异性我同 | 热诚坦直,坚韧志旺,奋斗不屈,但易流于盲目,缺乏理智,反为蛮横冲动。

食神 | 同性我生 | 温文随和,待人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迁腐懦弱。

伤官 | 异性我生 | 聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束, 反为桀骜不驯。

正财 | 异性我克 | 勤劳节俭,踏实保守,任劳任怨,但易流于苟且,缺乏进取,反力懦弱无能。

偏财 | 同性我克 | 慷慨重情,聪明机灵,乐观开朗,但易流于虚浮,缺乏节制,反为浮华风流。



一、《天厨食禄:奉禄丰厚》

【原文】
乃甲食丙,丙禄在已,乃食神位上就见禄曰“天厨禄”, 须干支全见者方是。若有丙无己,有己无丙则非。此 不拘年月时,又不专以戊日论,所以与合禄不同。人 命五行有厨,月令纯粹,四柱顺食,主福慧优游。更与 财库相会,主享父母财帛,居官食禄丰厚。
【白话解析】
此段阐述的是天冲食禄格的八字特点,天冲食禄又叫天厨禄。

二、《福星贵人:生来享福》

【原文】
乃甲人见丙寅丙子,乙人见丁亥丁丑,遁得本旬中 真食神,主享受自然,遇者非贵亦富,馀例推前人作 “甲丙相邀入虎乡歌”,是以年论,故有丙寅丙子,若以 日遁则非。

【白话解析】
福星贵人”也是一种命格,指的是在本旬中遁得真食神,例如甲子旬生人遇到
顺排到第三位的丙寅,第十三位的丙子。这里,丙子的十三位虽已出旬,但因支同而
仍属本家,所以丙寅、丙子为甲子的真食神。再比如乙亥旬生人,其真食神为顺循第
三位和第十三位的丁丑和丁亥。其余都可以此类推。人命八字遇上这种情况,主人
享受自然之福,不贵也富。前人作《甲丙相邀入虎乡歌》,是以生年来推论的,因此有
丙寅、丙子,如果以生日来推论就不是这样了。

三、《食神同窠:贵中之贵》

【原文】
谓甲食丙,甲子人见丙子之类,十三位即同,乃本家 物也。得此者不贵即富。月不如日,日不如时,若互换 生旺带禄贵者,大贵。如韩魏公戊申、庚申、庚辰、庚辰, 宋秦桧庚午、己丑、乙卯、壬午,明王崇古少保乙亥、辛 巳、戊申、庚申是也。如倒食本家,甲子年见壬子时,庚 子年见戊子时,亦贵,但损子。

【白话解析】
这里论述的是“食神同窠”格的入格条件和吉凶。所谓“食神同窠”,指的是
木以丙火为食神,比如甲子生人遇见丙子等,两者顺遁正好是十三位,地支相同,是
属本家之物,八字得此者不贵即富。月不如日,日不如时,所以食神最好出现在时柱
上,其次是日柱,再次是月柱,如果是柱位互换各自生旺而且带禄,更是贵中之大贵
命了。例如北宋宰相魏国公韩琦的八字是戊申、庚申、庚辰、庚辰,月柱是年柱的食
神,而且同窠;南宋宰相秦桧的八字是庚午、己丑、乙卯、壬午,时柱与年柱食神同窠;
明代少保王崇古的八字是乙亥、辛已、戊申、庚申,时柱日柱食神同窠。如果是倒食
本家,例如甲子年遇到壬子时,庚子年遇到戊子时,也是贵命,但对子女不利。

四、《食神带合:掌握权印》

【原文】

谓甲人见丙,有辛合,己人见辛,有丙合,乙见丁,壬庚 见壬,丁丙见戊,癸辛见癸戊之例,主为官有权印。

【白话解析】

所谓“食神带合”格,是指甲年生人先遇见丙为食神,后又见辛,而丙辛则是天干
相合,从年柱到时柱为先后,其余类推。入此格者当官多是正职直接掌握权印。

五、《专食合禄:福禄非轻》

【原文】

《喜忌篇》云:“庚申时逢戊日,名食神干旺之方。”岁月犯 甲丙卯寅,此乃遇而不遇,戊以庚为食神,庚禄在申, 食神健旺,戊以乙为官,庚能虚合卯中乙木为贵气, 庚申二字合乙卯二字,要无甲木伤戊土,卯字填实, 寅字冲提,丙字伤庚,则庚申方能转合岁月,若犯甲 丙卯寅,坏了贵气,故皆不宜。喜秋冬生食旺,爱财星 印绶,怕冲刑破害,与食格同,纯粹者贵,填实减半。戊 午戊寅二日,难作此格。月令若值财官,当以财官论。 经云:“搢笏垂绅事圣王,专食合禄。”《景鉴》云:“格局合禄, 戊日申时,畏寅卯而失贵气,逢酉未福禄非轻”,填实 兮官居寂寞,纯粹兮位至公卿,喜财星而怡印绶,怕 刑冲七杀官星。《古歌》曰:“合神庚申戊日强,食神干旺 贵非常,官星乙戊天元喜,六害刑冲定主伤。寅卯败 甲丙戕,无冲无破坐朝堂。运行丙戊生灾害,丧子刑 妻不可当。”《诗》曰:“戊日庚申时上逢,要无官印喜秋冬。 甲丙卯寅兼四字,四营岁运怕同宫。”按此格即天厨 食神,不必作合禄看。王崇古尚书不犯甲丙寅卯,录 于前。高耀尚书甲戌庚午、戊辰、庚申年虽透甲,月庚 制之,不犯寅卯,“丙”字皆纯粹,二命较之高甲戊庚三 奇,王禄马同乡,又天关地轴,乾坤清夷,所以官皆一 品。而王有边功,享用优裕。又张光远长史与王公止 月癸未不同,是食格,惟建禄身旺最贵,不拘秋冬生, 王公得之,所以功名远甚。然张有学善诗,亦美士也。

【白话解析】

作者在本段中引用了前人典籍中关于专食合禄的论述要点。如《喜忌篇》中说
庚申时遇到戊日,称为食神。千旺之方,岁月犯甲丙卯寅,这是遇见也就像没遇见一
样。戊土以庚金为食神,庚禄在申,食神健旺,戊土以乙木为官星,庚能虚合印中乙
木为贵气,庚申二字合乙印二字,要没有甲木伤戊土,卯字填实,寅字冲提,丙字伤庚
金,这样庚申才能转合。岁、月如果犯甲丙卯寅,坏了贵气,就都不好。喜秋冬生日
旺,爱财星、印绶。怕冲刑、破害,与食格同。纯粹者贵,填实减辛。戊午、戊寘二日,
难作此格。月令若值财官,当以财官论。

六、《红鸾天印:富贵之命》

【原文】
谓丙食戊而得戊戌,辛食癸而得癸丑壬,甲辰乙丁 未日时得之,主富贵。

【白话解析】
红鸾天印格是指丙火以戊土为食神而得到戊戌,即戊中所带丁火为戊土之印,
辛金以癸水为食神面得到癸丑,壬水以甲木为食神而得到甲辰,乙木以丁火为食神
而得到丁未等,在日柱和时柱得之,主人富贵。

七、《墨池涌泉:以文为贵》

【原文】
谓辛巳得癸巳癸亥,如陈朝议辛巳壬辰,癸巳癸亥 是也。推此类,丙寅爱戊寅,戊申爱庚申,己巳爱辛亥, 庚午爱壬申,甲戌爱丙寅,壬辰爱甲申,皆同此格,主 文贵。

【白话解析】
所谓墨池涌泉格,指的是年柱为辛已,其余柱中得到癸巳、癸亥等。例如陈朝议
的入格八字是辛已、壬辰、癸巳、癸亥。以此类推,可知年柱为丙寅,喜得戊寅、戊申
喜得庚申,己已喜得辛亥,庚午喜得壬申,甲戊喜得丙寅,壬辰喜得甲申,都同此格,
人格者以文至贵。

八、《专印合禄:入朝为官》

【原文】
乃六癸日申时。《经》云:“暗合愁刑击,明逢怕克冲,正朝 丹阙趋,专印合禄宫。”盖癸日见庚申时,庚与戊同宫虚合巳中戊土,癸日得官星,庚暗合乙木,为癸日之 爵星。丙戊同宫,为癸之财,三奇俱全,忌戊己己午,及 丙克庚寅冲申,则减分数。岁运同,喜行身旺印旺,金 水之运大发,忌入火乡,格纯无坏朝官宰辅之命。如 胡懋功参将丁酉、甲辰、癸酉、庚申,是此格也。歌曰:“专 印是逢癸日,庚申暗合蛇宫,财官隐隐在其中,禄运 时临发动。”〈又〉时遇庚申癸日生,此为专印合官星。官 杀不逢无丙火,印身食运显功名。〈又〉“日干癸水时庚 申,生在秋冬富贵人,大忌寅来冲贵气,若生春夏惹 灾迍。”按:专印合禄,虽非食伤分出与食同格,故并论 之。

【白话解析】
此段阐述的是专印合禄格的八字特点和吉凶。所谓专印合禄格,通俗点说就是
当日干为癸,见时柱为庚申时的格局。因为庚为癸之印,庚申暗合蛇宫,财官又隐于
其中。“印身食运显功名”就是这个道理。
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