【原著】

先论二气,次课延生。父病推其子禄,妻灾课以夫年。

五行相生为父子,其为传受之气,青赤等类是也。阴阳相制为夫妻,其为交合之辰,支干等类是也。假令金病,无疑畏火,急求水以救之,以金生水为子,能克火故也。又如金之灾者,恐值火也。且看火之休旺何如,此乃救解二法,最为详要。徐曰:二气者,阴阳也。延生者,命运也。先别阴阳,次分命运,父病二句,是明阴阳进退之象也。假令庚辰人,十月生,庚金病于亥,是父病也。庚生壬为子,壬禄在亥,是子有禄也。庚以乙为妻,大运到巳,乙木病于巳,是妻灾也。而庚金复得延年,五行俱如此类。如壬癸日生人,以庚辛为父,行亥子运,金病死亥子,主父母灾。或丁忧,丙丁日生人,以庚辛为妻,行寅卯运,金绝寅卯,主妻灾,或丧偶。又如丙寅人,大运至戊申,火虽病,而丙寅为戊申之父,土至申长生,子禄既生,父承子禄之荫,虽病亦

不至死。如丁卯人,行运至甲午,火克金为妻,金至午而败,可谓妻灾。丁卯火旺于午,又逢天禄,金火相得,阴阳相合,虽五行妻灾,以夫年旺而不为凶。盖父子一体相关,夫妻二体同居,是人之至亲骨肉也。故观其夫子之命,遇凶神恶煞,当刑伤父母妻子,则父病必深,妻灾必重。

四柱时空(3)——空间的确定

四柱理论最基本的理论归依是以人出生时的时空条件确定人的轨迹,许多四柱论命者在论断人的命理时都会同时结合人出生地的方位,但在古代我们并没有精确的经纬度,方位的确定大多依靠罗盘,指南针等工具。以下仅以简化的罗盘为例说明其构造,并简要列举几种古代指南针。

【白话解析】

先论二气,次课延生。父病推其子禄,妻灾课以夫年。

这里以六亲关系比喻阴阳五行的生克制化关系。五行相生为父子,其为传受之气,比如青传赤之类。阴阳相制为夫妻,其为交合之辰,比如支干之类。假如金病,无疑害怕遇到火克,迫切需要求水来相救,这是因为金生水为子,水能克火。又比如金之灾者,最怕遇火,但要看火的休旺情况怎么样,这里说的是救解的两种方法,最为详尽重要。徐子平说,二气,就是阴阳二气。延生,是指命运。先区别阴阳,其次分析命运,后面的父病两句,主要是解释阴阳进退之象。假如庚辰之人出生于十月,庚金病于亥,就是父病。庚生壬为子,壬禄在亥,这就是子有禄。庚以乙为妻,大运到巳,乙木病于巳,这就是妻灾。而庚金到巳为长生,再得以延年,五行运行的规律全部都是如此。比如壬癸日生人,以庚辛为父,行亥子运,金病死亥子,预示着父母有灾。或者丁忧,丙丁日生人,以庚辛为妻,行寅卯运,金绝于寅卯,预示着妻有灾祸,或者丧偶。又比如丙寅人,大运至戊申,丙火虽病于申,而丙寅为戊申之父,戊土至申长生,子禄既生,父承子禄之荫,虽病亦不致死。如丁卯人,行运至甲午,丁火克

金为妻,金至午而败,可谓妻灾。丁卯火旺于午,又逢天禄,金火相得,阴阳相合,虽然五行预示着妻有灾,由于夫年旺就不会有灾祸。这是因为父子天合,夫妻人合,父子、夫妻是人的至亲骨肉。所以考察夫子之命,遇凶神恶煞,当刑伤父母妻子,父病必然就会深,妻灾必然就会重。