【原著】
祸旬向末言福,可以迎推;才入衰乡论灾,宜其逆课。男迎女送,否泰交居;阴阳二气,逆顺折除。
此言灾福吉凶,由于行运。祸旬向末,如见凶运十年终满,前交吉运,若当生年月气深,或行年太岁扶助,向禄临财,更不须待交运,只在此运末,便可迎祥而推之。才入衰乡,人命久历福地,方交背禄财绝之运,然未可便以凶言,是论灾于逆课也。
男迎女送,阳男阴女,运顺行也。一运十年,更分前后各五年。凡入吉运,得节气深,男迎者,前五年发福;女送者,后五年发福。或曰:男详大运,初入之年,迎何灾福,故云迎。女详大运,将出之年,送何灾福,故云送。男迎女送,否泰交居,作一义看。迎吉送凶,迎凶送吉,是否泰交居也。阴男阳女,阳男阴女,依逆顺行运折除,即前折除三岁为年也,看新旧运上,有何吉凶,以运数言。昙莹曰:此论行运,各指长生,次于衰地。如金生于巳而衰于戌,戍上男顺行于死囚休废。女逆行于帝旺、临官。次如巳上男顺旺于申酉之乡,女逆困于寅卯之地,故云祸旬云云。阴阳二气,盖言小运,
乃年之气也。大运是月之气也。日干为运,月支为气,小运则从生日后交;大运则论。
其气而过,二气运行,由我命者也。故曰阴阳二气云云。
四柱论学业(2)——不利学业的格局
不利于学业的格局有多种,它所表示的只是先天所呈现的一种趋势,同时还需要综合岁运考察,如果后天运好,这种状况就能有所改变。
◆不利求学的格局
1.比劫重重
2.身旺伤官见官
3.身衰印弱
4.水土混杂
5.羊刃逢冲
6.财多身弱
7.贪财坏印
8.水浊金顽
9.偏印重重
10.袅神夺食
古人为什么在论四柱时特别重视学业?
“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,古人发奋读书,最终目的在于通过科举考试“一举成名”。正是因为科举基本上是古人改变命运、走上仕途的唯一途径,寒门之士大都特别看重,在四柱论命时也就特别重视学业了。
在现代社会,随着社会的发展与文化的多元化,成才的途径日渐增多,不一定要学业特别优秀才能成为栋梁之材。因此,在论断时一方面要注重后天的努力,另一方面不应过于注重学业。
【白话解析】
祸自向末言福,能够迎推;才人衰乡,论灾宜其逆课。男迎女送,否泰交居;阴阳二气,逆顺折除。
这里所说的灾福吉凶,是由行运所决定的。为祸的一旬趋于结束,就好像见到凶运十年终于要结束了,前面要交吉运了。假若是自己本命当生年月气深,或者有行年太岁扶助,向禄临财,就不一定要等到交运,这要在这一旬凶运之末就能够迎接祥瑞而推之。才入衰乡的意思是,假如一个人命行吉运时间较长,刚刚行至交背禄财绝之运,这样的情况不能够以凶来论,这就是所谓的论灾宜反回去考察。男迎女送,男为阳,女为阴,男迎女送,是说大运顺行。一运十年,更有前后之分,前后各占五年:凡命交吉运得节气深,男迎者,前五年发福。女送者,后五年发福。有人认为,
男命要考察大运初入之年,迎来的是什么样的灾祸,什么样的福分,所以叫作“迎”。
女命则要考察大运将出之年,送走的是什么样的灾福,所以叫作“送”。男迎女送,否泰交居,这两句话能够看做一种含义。迎吉送凶,迎凶送吉,就是否泰交居。阴男阳女和阳男阴女,要依照逆顺行运进行折除,也就是前面折除三岁为年,看新旧运上,有什么吉凶神煞,要以大运运行的道理来讨论。昙莹说:“这里所说的是行运,各指长生,次于衰地。”比如,金出生于已而衰于戌,戌上男顺行于死囚休废。女逆行于帝
旺临官。巳上男顺行旺于申酉之乡,女逆行困于寅卯之地。所以说祸旬云云。阴阳二气,主要是说小运,亦即行年。大运乃月之气。日干为运,月支为气,小运则从生日后交,大运则论其气而过。二气运行,都是根据我命而来的。所以有阴阳二气云云。
